Cocuage

que les gens s'obligent à la prendre comme partenaire de jeu. Elle répond d'une « tarte à la crème » (pas de rime) donc elle comprend pas les subtilités du jeu. Elle est « sotte ». Arnolphe, dans ce refus d'une femme attirante, a surtout peur du cocuage. « Un saint que pas un ne réclame » .Une femme intelligente se rend compte que son mari est sot. C'est ce qu'Arnolphe craint. c)Le but de cette éduaction, « savoir prier dieu, m'aimer, coudre et filer » L'éducation est basée sur la religion

superposent : 1 / Le barbon jaloux, figure du ridicule. 2 / L’homme qui tombe éperdument amoureux et souffre profondément. 3 / Le monomaniaque, obsédé par le cocuage, monomaniaque utopiste qui veut, contre tout et tous affirmer que son système est le bon 1 / Arnolphe est hanté par la crainte d’être cocu. Pour échapper aux misères du cocuage, le barbon Arnolphe a décidé d’épouser sa pupille, recueillie dès l’âge de 4 ans et qu’il a pris soin d’élever dans une complète ignorance des réalités de l’amour

problèmes car la jeune fille qu'il a choisie est une sotte ignorante Dans cet extrait, le mari devient rapidement un sujet de ridicule. * Structure du texte : - v.21-45 : Arnolphe qui explique à Chrysalde que la plupart des maris sont victimes de cocuage mais qu’ils continuent de jouer leur rôle de bon mari comme si de rien n’était. Arnolphe se moque des maris trompés. - v. 45-73 : Chrysalde met en garde Arnolphe en lui expliquant qu’il ne faut pas se moquer car cela pourrait aussi lui arriver.

une comédie écrite en 1662 qui fut un très grand succès mais aussi l’objet d’une très grande polémique par rapport aux thèmes abordé dans l’œuvre telle que le cocuage. Cette pièce de théâtre narre l’histoire d’Arnolphe qui souhaite épouser une femme ignorante et sotte car c’est le seul moyen selon lui d’éviter le cocuage. C’est tout naturellement qu’il fait éléver une jeune fille, Agnés, qu’il a maintenue dans un état d’ignorance le plus totale possible par ses servants afin qu’elle devienne

représentation de la défaite. Enfin nous verrons en quoi il s’agit d’un personnage qui touche au tragique. Arnolphe expose très rapidement son opinion du mariage guidé non pas par la recherche du bonheur mais plutôt par la recherche désespérée du non cocuage, pour lui, la femme parfaite est une simple d’esprit dont les seules connaissances doivent être liées à l’entretien du ménage, nous y trouvons alors un véritable témoignage du modèle familial et de l’autorité du mari au XVII ème siècle. “Epouser une

extremis, survient le père d’Horace qui a promis d’unir son fils à la fille de son ami Enrique, et cette fille s’avère en fait être la jeune Agnès. La pièce reprend beaucoup d’éléments traditionnels. À la farce, elle emprunte ce motif universel du cocuage et de la jalousie, et ces valets grossiers et maladroits que sont Alain et Georgette. De la comédie italienne, elle retient les intrigues galantes, les rencontres au balcon de jeunes gens amoureux, les armoires, les échelles et autres ruses, les surprises

femme pour la dompter de plus en plus et éviter ce danger potentiel, selon les hommes. Tout ce système éducatif obscurantiste et despote est justifié selon « Arnolphe » par sa volonté de jouir d’une vie conjugale heureuse loin du risque du cocuage – très en vogue à l’époque – il le confirme dans les vers suivants : Epouser une sotte est pour n’être point sot Je vois, en bon chrétien, votre moitié sage Mais une femme habile est un mauvais présage (Acte I Scène

le 17 mars 1663. Cette première comédie de la maturité de Molière connut un très grand succès populaire, mais fut aussi l’objet d’une grande polémique, en raison de l’introduction dans celle-ci de la farce et d’un de ses thèmes traditionnels : le cocuage. La scène qui nous est présentée est la première de l’acte IV, c’est-à-dire l’acte de la résolution de l’intrigue. Cette scène est un monologue prononcé par Arnolphe, monologue dans lequel il exprime sa volonté de reconquérir Agnès. Arnolphe a, en

l’inconduite de sa femme que de l’impuissance du mari 1. Le cocuage chez Molière : un comique farcesque par le choix des personnages masculins (de Sganarelle à Arnolphe en passant par George Dandin) 2. L’impuissance du mari, l’obsession d’Arnolphe 3. Le comique dans le dialogue : le mari et l’épouse (et non la femme) II.                 Cependant le comique ne loge pas que chez le mari : entre la femme et le tiers 1. Le cocuage vu par le tiers (Horace, Chrysalde) 2. La femme et la tromperie

"disgrâce humaine" (v.60), autrement dit le cocuage. Cette affirmation est le comble de son assurance démesurée, qui évidement lui jouera des tours par la suite. Arnolphe a également une vision très rétrograde des femmes et de leur éducation. L'auteur nous le montre de plusieurs façons. En premier lieu, on constate qu'il préfère les femmes sottes et innocentes aux femmes plus "spirituelles" (v.87), car elles l'immuniseraient, soi-disant, du cocuage, puisqu'il dit "qu'épouser une sotte est pour