Code de Théodose

Espagne/Suisse/ Angleterre (partielle) Plusieurs million de km² sous la république.* La constitution de ce grand empire rend cette constitution totalement inadaptée. | 27 | L’empire obtient cette dénomination Création Empire Romain. | 395 | Empereur Théodose : Partage de l’empire romain. | 476 | * Création d’un empire d’Occident (capitale de Rome)* Début Moyen-âge.* Empire d’Orient : capitale Constantinople (conquise plus tard par les turcs devient alors Istanbul) | 1453 | * Fin Moyen Age, christianisation

de Babylone empire constitué par un grand nombre de cités elles sont dirigés par des monarques ce sont des villes. Autour de 1800, le roi HAMMURABI est un roi unificateur des cités, ainsi, il va construire un empire, il va écrire un code de loi très important. Le code va être diffusé dans toute la partie orientale. * L’empire Hittite : correspond à l’Est de la Turquie, cette civilisation ont apporté la métallurgie. Il y deux royaume : le premier autour de 2000 ans avant JC on le connait très mal

du 8ème siècle à l’époque de Charles Martel, Pépin le Bref. On a la mainbournie : On a donc ici déjà des contrats, des engagements et c’est ce qui va dominer toute la société dans sont principe actif jusqu’au XVIème siècle. Article 1780 du Code Civil : On ne peut pas contracter un louage de service à vie Le mot Senior va dominer et deviendra Seigneur et on aura aussi le Vassal. Toute fois ce type de recommandation est qui la Commendatio va se souscrire entre homme libre, mais surtout

Vers 2400 avant notre ère La naissance du droit divin en Mésopotamie. La Mésopotamie se situe au proche Orient (Irak actuel), c'est la civilisation la plus ancienne. On y trouve, un premier roi : URUKANIGA. Il va ordonner la rédaction du premier code, qui rassemble diverses lois. Plusieurs souverains en Mésopotamie ordonnent la codification du Droit. La tentative la plus célèbre est celle du roi de Babylone HAMMOURABI rédigée vers 1750 avant notre ère. Ce droit contenu dans ces codes est

provient essentiellement de deux types de source : o Les sources législatives sont les lois impériales promulguées par les empereurs ce sont les constitutions. Ces constitutions sont regroupées et réunies dans des recueils (le code théodosien promulgué en 438 par Théodose 1er et le code justinien en 536). o Les sources jurisprudentielles et doctrinales Gaius et Paul. Les empereurs romains avaient donné force de droit à ces ouvrages écrits. o Ces différentes sources vont être réunies en un seul et même recueil

la pression des Huns, les Wisigoths traversèrent le Danube en 376 pour se réfugier dans l’Empire. Ils obtinrent de l’Empereur Théodose un statut de fédéré et ils furent installés dans l’Empire en trace située vers la Bulgarie actuelle. En l’an 395, à la mort de Théodose et au moment du partage de l’Empire romain entre l’Orient et l’Occident, les Wisigoths cherchèrent à dominer l’Empire. Et, sous

ou mésopotamien mais d’en donner quelques aspects. Section 1) L’Egypte. On connaît bien son histoire par les découvertes et les recherches mais du point de vue juridique, on n’est pas bien informé dans la mesure où elle ne nous a pas livré de code excepté certaines pratiques. Dans un premier point nous allons aborder l’évolution du droit égyptien puis nous traiterons du droit de l’Empire. Pendant quatre millénaires, il y a eu une évolution du droit en même temps que le pouvoir de pharaon augmente

nous donne une solution à mi-chemin entre le réel et l’idéal. Comporte 12 titres, les 3 premiers étant consacré aux lois : a une finalité de mener l’homme vers le bien/la vertu. Du 4ème au 8ème : la description d’une cité idéale. DU 9ème au 12ème : un code. La liste des peines contre les personnes, les dieux et les biens. 16/ Quelles sont les conditions du bon fonctionnement de la cité idéale de Platon Pour que le système fonctionne, qu’on respecte l’ordre du métal, il faut : que l’état s’immisce dans

se voit sur son plus célèbre monument législatif, le Code d’Hammurabi (stèle babylonienne de 2,25m de haut exposée au Louvre). Hammurabi était le roi de Babylone aux alentours de 1750 av. JC. Ce code présente le droit comme un droit révélé. C’est un dieu qui asse pour avoir dicté le droit au roi Hammurabi, de ce fait il n’est pas appelé à changer. D’ailleurs le Code maudit celui qui serait tenté de changer la loi. Mille ans plus tard, ce code s’appliquait encore. Un autre signe de l’imprégnation

les hommes ne sont pas des créateurs, ce sont des sujets de droit A) La législation divine en Mésopotamie Mésopotamie (vers Irak) L’écriture apparaît vers 3200 avant J-C. Origine de la règle: Le plus ancien témoignage 2100 avant JC, c’est le code DUR-UR-NAMMU (le roi d’Ur). L’origine de ce droit est bien divine, c’est le dieu LUNE-NANA qui lui a donné le droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus