Code de Théodose

chrétien : la pratique de la religion devient permise & les biens confisqués aux chrétiens leur sont rendues. Constantin donne des terres privées à l’Eglise & fait édifier une basilique à Rome sur l’emplacement du tombeau de St Pierre. 380 : Théodose Ier par l’Edit de Thessalonique déclare le christianisme religion d’Etat : la seule religion officielle de l’Etat romain. Il condamne toutes les autres religions (païenne & juive) & les hérétiques. Le paganisme sera particulièrement combattu :

Histoire des institutions Comment s’est formé le système juridique ? L’histoire est indispensable à un bon juriste. Le droit est un produit de l’histoire. Ex : Dans le code civil (1804), on trouve des règles inspiré du moyen âge et du droit romain. L’assemblée d’aujourd’hui  est le fruit de touts les expériences du parlementarisme du XVIIIe siècle. Les historiens retracent les faits et les évènements passés avec des méthodes. « Institution » : définition large : règle créé par le droit

même une compilation( prendre l’existant de les mette en ordre , de les classer par chapitre et par rubrique). La vrai codification est créatrice , on créer véritablement des règles nouvelles e droit qui n'existaient pas avant la codification. Le code administratif=codification constant. Sont publiées par ces lois des 12 tables , elle concerne le droit civil mais aussi la procédure & elle fixe les délais , les formes des procès et elle fixe aussi les phases de ces procès . La procédure passe avant

tous les habitants libres de l'empire. Fin de la distinction entre citoyens romains et pérégrins. L'édit de Milan 313, l'empereur Constantin décide d'interrompre les persécutions envers les chrétiens. Édit de Thessalonicle en 380 de l'empereur Théodose I qui rend la religion chrétienne officielle. Conclusion : la chute de Rome. En décembre 404 des populations qui fuyaient ont traversé le Rhin gelé pour venir trouver refuge à Rome. La chute de Rome est une transition qu c'est faite de manière

cunéiformes se présentent donc sous une forme casuistique . Cette forme signifie que se sont des solutions fixés pour un cas d’espèce. Cette caractéristique est visible dans les codes babylonien (pénale). Exemple : l’un de ces codes babyloniens est le code de lipit-ishtar, contient plusieurs dispositions pénales : vole avec effraction , violation de domicile ou même encore la diffamation ; pour tous ces cas la peine prévue est une compo pécuniaire CAD une somme d’argent payé à la victime pour éteindre

au 5e et 6e s recueils de textes de loi – le Code Théodosien (validé en 438) Théodose II – constitutions impériales depuis Constantin (306) inspire le bréviaire d'Alaric (506) – œuvre de Justinien (527-534) ensemble du droit romain – quatre volumes * Institutes : destiné a l'enseignement mais avec valeur de loi * le Digeste : fragments d'œuvres des juris consultes - intégralité de la doctrine juridique romaine * le Code : fragments de constitutions impériales (438-534)

philosophiques de Voltaire en 1735, l’Emile de Jean-Jacques Rousseau en 1762 et l’Histoire des Indes de l’abbé Raynal. En Europe, c’est l’empereur Constantin Ier le Grand qui instaura un régime de censure religieuse, poursuivi avec violence par l’empereur Théodose Ier. De nombreux ouvrages et manuscrits furent brûlés car ils étaient considérés par l’Eglise comme étant hérétiques, et leurs auteurs furent punis sous l’autorité du pape. Par la suite, la période de l’Inquisition (1231) fut particulièrement fatale

Leçon 1. La codification du droit civil en France Le code désigne également un ensemble de textes anciens, une compilation de normes anciennes.Le mot codification désigne un processus réglementaire, réunir des lois et farces dans un texte unique, un travail de réunions, de collections de réunir, la codification se pose également une dimension systématique (une organisation en système, rationnelle, logique et le plan du code civil dans le monde témoignent de cette volonté d’ordonner). La codification

dans la ville de Rome, sur le Forum, endroit où elle pu être lu par tous les citoyens. B°. Contenu de la Loi des XII Tables Ce corps de loi est un ensemble de brèves sentences qui règlent certains points de droit. Il ne s’agit pas d’un code complet, même si les matières traitées y sont nombreuses. Ce corps de droit est, en effet, hétérogène. On y trouve des dispositions primitives, notamment la sanction de la sacralité. Mais on y trouve également des dispositions plus modernes, notamment

ad, le christianisme s’est séparé du judaïsme, et lui a imposé une forte concurrence, jusqu’à devenir la religion officielle de l’état Romain. 2.6 • Judaïsme et sionisme • l’élection de la religion chrétienne au statut de religion officielle (THEODOSE, 380) conduit à un repli du judaïsme sur lui-même : parallèlement, la société chrétienne exercera des persécutions envers les “déicides” (ainsi, les premiers ghettos, dans les états pontificaux, comme à Carpentras, sont créés pour protéger les Juifs