Collectivisme libertaire

DIETLIN Pascal FORMATION : MTA DEVOIR DE PEDAGOGIE : TOLSTOÏ PEDAGOGUE. Léon Tolstoï géant de la littérature russe, est souvent méconnu en tant que pédagogue libertaire. Pourtant il fut un grand précurseur et développa des concepts qu'il expérimenta dans l'école qu'il installa dans sa propriété pour les fils des ses paysans. L'école d' Iasnaia Poliana. En 1847, Tolstoï à 19 ans. Il vient d'hériter de la propriété

l’insertion d’un individu autonome dans des communautés ouvertes et créatrices, la participation à des initiatives pouvant transformer dans le présent les hommes et leur vie sociale. Goodman, pourtant, est peu connu en France, même dans la mouvance libertaire qui pourtant n’ignore pas tout de l’anarchisme américain : des textes de Murray Bookchin, de dix ans son cadet, ou d’autres plus jeunes, comme Hakim Bey ou même John Zerzan, qui sont loin d’avoir atteint la même notoriété, circulent et sont discutés

L’Anarchie L’anarchie (du grec αναρχία -anarkhia-, du an-, préfixe privatif : absence de, et arkhê, commandement, ou « ce qui est premier ») désigne la situation d’une société où il n’existe ni autorité, ni pouvoir, ni domination, ayant un caractère coercitif. L’anarchie peut, étymologiquement, également être expliquée comme le refus de tout principe premier, de toute cause première, et comme revendication de la multiplicité face à l’unicité. Son symbole se traduit par un A inscrit dans un O. Le

anarchistes du 19ème siècle préféraient parler d’anti-capitalisme, car c’est précisément au nom de la liberté qu’ils s’opposaient à ce système ! Si les libertaires s’opposent ainsi aux « libéraux », il faudra donc commencer par faire le point sur certaines notions et envisager leur rapport plus ou moins critique par rapport aux libéralismes : libertaire, anarchiste (de droite, de gauche… voire d’extrêmedroite !), libertarien… Puis on présentera une grille de lecture récente des critiques du capitalisme

une bonne dose d'anarchisme. Qu'il s'agisse de la protestation des chômeurs, des manifestations contre la mondialisation à Nice ou à Seattle, de la marche des zapatistes, des diatribes d'un José Bové ou d'un chant rebelle des Noir Désir, l'esprit libertaire est là. 1- Les Bases : A -C'est le refus de toute autorité : Etymologiquement le mot anarchie vient du grec an « privatif »et arché ou archéo « commandement,pouvoir ou autorite » L'anarchie signifie donc l'état d'un peuple, d'un milieu

humanistes de se sentir libre. Même dans les sociétés occidentale jugée libre, le fait que le système institutionnelle met en place des contraintes, des règles, des lois, et les fassent appliquer empêche la liberté total des individus .Le courant libertaire revendiquera une total liberté des individus quand au contrôle de l'état par la loi jugée répressif .C'est puisque l'autre n'est pas libre que je ne peux effectivement ne pas l'être puisque ensemble nous avons voté une loi qui restreint nos libertés

Verlaine. Il renonce ensuite à l’écriture pour se consacrer à une vie aventureuse qui l’emmène au Yémen et en Ethiopie où il devient négociant et explorateur. Arthur Rimbaud était une personne avec des idées marginales, anti-bourgeoises et libertaires (mouvement libertaire désigne les personnes, courants, organisations qui prônent une liberté absolue fondée sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toute contrainte découlant des institutions basées sur ce principe[]

Paris et rencontre Karl Marx qui deviendra par la suite son adversaire. Il fait également la connaissance d'intellectuels chrétiens progressistes comme Georges Sand ou Lamennais, d'utopistes comme Louis Blanc et Victor Considérant et de socialistes libertaires tels que Proudhon avec qui il liera une amitié profonde. Le 29 novembre 1847, à l'occasion de l'anniversaire de la révolution polonaise, il prononce un discours dans lequel il s'élève contre l'asservissement de la Pologne par la Russie tsariste

concevoir une nouvelle pratique pédagogique qu’il appellera « moderne », en s’inspirant notamment du philosophe américain John Dewey. Il devient instituteur à Bar-sur-Loup après la Première Guerre mondiale en 1920. En 1922, il visite des écoles libertaires de Hambourg. Il est frappé par l’absence d’une rigueur disciplinaire mais note l’importance des dessins libres dans la salle de dessin et la grande facilité pour sortir de l’école en classe promenade. Là-bas, le matériel scolaire y est abondant

société. LANG Fritz Die Spinnen all 1919 Dystopie : des criminels s’allient pour dominer le monde. POUCTAL Henri Travail fra 1918 Film adapté du roman social et utopique de ZOLA, un des rares ouvrages de sa part qui marque une sympathie libertaire et fouriériste. Le film est tourné au Creusot, dans une des plus grandes concentrations ouvrières de France. WIENE Robert Das Kabinet des Doktors Caligari all 1919 Ce film-manifeste de l’expressionnisme est une véritable dystopie d’un monde