Collectivisme

du mécanisme politique. Mais la doctrine de la « responsabilité sociétale » prise au sérieux étendrait le rayon d’action du mécanisme politique à toute activité humaine. Elle ne diffère pas dans sa philosophie de la doctrine plus explicite du collectivisme. Elle n’en diffère qu’en feignant de croire que des buts collectivistes peuvent être atteints sans moyens collectivistes. C’est pourquoi, dans mon livre Capitalisme et liberté, je l’ai qualifiée de « doctrine fondamentalement subversive » dans

reconnaissance de la valeur suprême de l’individu. L’anarchisme est une révolte contre toute autorité, religieuse ou politique, et un rejet de tout appareil coercitif. L’anarchisme va progressivement évoluer de l’apolitisme, avec l’anglais Godwin, au collectivisme prôné par les russes Netchaïev et Bakounine (dans Dieu et l’État écrit en 1871, Bakounine considère que la liberté de l’homme et son rejet de tout asservissement implique une éducation de tous, la science étant la vraie conscience de l’humanité)

finalement que « le flirt se transforma en grand amour ». (136) 3. La lecture des livres interdits par le narrateur et Luo a des impacts au niveau culturel. 2.1 Le narrateur est initié à une idéologie qui n’est en contradiction avec le collectivisme de son pays : l’individualisme. 2.1.1 Le narrateur apprend grâce au personnage de Jean-Christophe, l’existence de l’individualisme et de la lutte individuelle puisque « jusqu’à cette rencontre volée avec Jean-Christophe, [sa] pauvre

travail. Les entreprises anticipent sur leurs futures décisions. Féminité ou masculinité : Le Chili met en évidence les valeurs d’entraide et d’environnement social (féminité). 3. La théorie de TROMPENAARS Individualisme ou collectivisme : En France et au Chili, la réussite est accordée aux rôles, aux responsabilités et aux initiatives individuelles. L’individualisme est basé sur la formation et la reconnaissance des talents.

l’individu ni à l’Etat. Néanmoins, l'islam reconnaît bien la propriété privée, la respecte et la protège, il déclare sacré l'Homme, sa vie, ses biens et son honneur.  L'islam prône un juste milieu entre l'individualisme exagéré du capitalisme et le collectivisme injuste du communisme.  ------------------------------------------------- I) Des principes fondamentaux de la Charia découlent les produits financiers islamique a) Les principes La loi islamique (Charia) est principalement fondée

dimensions à prendre en compte pour négocier et manager avec d’autres cultures. Fons Trompenaars, propose 7 dimensions qui permettent d’analyser les dimensions culturelles : • • • • • • • L’universalisme ou le particularisme L’individualisme ou le collectivisme L’affectivité ou la neutralité Le degré de recouvrement entre la vie privée et la vie professionnelle Le statut attribué ou le statut acquis L’attitude à l’égard du temps La volonté de contrôle de la nature Il existe d’autres composants qui

pas celui qui est pratiqué par ceux-la même qui le vantent. Au contraire, selon eux, la classe dirigeante adopte des styles de vie, des valeurs très collectives, d'entre-aide et non de concurrence et de chacun pour soi. « Tout en manifestant ce collectivisme pratique, l'idéologie mis en avant est celle de l'individualisme ».   Par contre, toujours selon les deux sociologues, cet idéal d'individualisme est pratiqué avec le plus de rigueur par des membres de la classe moyenne qui s'y identifient pleinement

Motivation : Je travaille pour l’argent. Décision : Recours au vote. Structure : Chacun occupe une fonction différenciée. Utilisation du « je ». Négociation : Une personne qui mène une affaire seule est très respectée et estimée dans sa société. *Le collectivisme est l’orientation vers les objectifs communs. Les références: Syndicat, entreprise, profession, famille, religion, nation, Etat, etc. Motivation : Je travaille pour l’argent, tout en gardant une harmonie avec les autres et la nature. Décision :

génération. Ethnocentrisme Tendance à considérer sa propre culture comme supérieure aux autres et à estimer que les us et coutumes constituent le modèle par rapport auquel les autres cultures doivent être évaluées. L’individualisme et le collectivisme Dans les cultures individuelles, les gens poursuivent des objectifs personnels et se préoccupent surtout d’eux-mêmes et de leur famille, l’initiative individuelle y est encouragée Dans les culturels collectivistes, les gens travaillent à

va contre l'évolution économique. Discours pro-petits paysans, mais privilégie les gros exploitants pour donner à l 'occupant, et est très interventionniste=>contre l'esprit de la corporation ! Corporatisme (Sallerin) comme voie entre collectivisme et capitalisme, volonté d'indépendance de l'Etat. Mais flirte avec fascisme agrarien. => Les paysans sont déçus. Création dans la corporation d'une élite paysanne qui se perpétue après 1946 et accède au pouvoir. Le marché noir, qui continue