Collège de Sorbonne

politico-religieuse résultant des lois de 1901 et 1904, Charles de Gaulle est amené à poursuivre ses études chez les jésuites français en exil en Belgique au collège du Sacré-Cœur installé au château d'Antoing[11], première expérience d'exil. Entré 119e sur 221 à l'École militaire de Saint-Cyr en 1908 après avoir fait ses classes préparatoires au prestigieux collège privé catholique Stanislas à Paris, il en sortit diplômé 13e en 1912[Note 3] et rejoignit l'infanterie. Il choisit d'être affecté au 33e régiment

déterminant joué par François Ier. Sa protection des savants, des écrivains et des artistes lui vaudra le titre de Père des Lettres. L’institution de la Bibliothèque Royale, la fondation en 1530 du Collège des lecteurs royaux (actuel Collège de France) permet de contrecarrer l’influence conservatrice de la Sorbonne. Le même esprit anime l’art de la Renaissance qui s’inspire de la culture italienne. François Ier invite les artistes italiens : Léonard de Vinci, Benvenuto Cellini, Le Primatice.Si les

lente remontée d'un pouvoir mis à mal par le Grand Schisme et par les conciles du siècle. Depuis la nomination de Martin V au concile de Constance " en 1417, la papauté n'a eu de cesse de récupérer son pouvoir, matériellement, en contrôlant le Sacré Collège par des nominations en séries qui recentrent la majorité des électeurs du conclave sur les grandes familles italiennes pour éviter l'intervention trop directe des grandes puissances et pour conforter les politiques dynastiques italiennes. Le basculement

lequin@utbm.fr Pierre LAMARD, professeur des universités, université de technologie de Belfort-Montbéliard (UTBM) pierre.lamard@utbm.fr Le plus souvent perçue comme purement technique, toute récente ou destinée à la formation des préadolescents (en collège), la technologie s’est constituée sur une très longue durée pour former un ensemble incluant le social, le politique, l’économique, le scientifique et le culturel: c’est un moyen de comprendre un monde où la technique est devenue prédominante. Pédagogiquement

rôle des universités, des collèges ? Au Moyen-Age, l’école était réservée à un petit nombre de personnes et mélangeait tous les âges. Les universités formaient les serviteurs de l'Église et de l'État. Ce n’est qu’à partir du XVème et plus précisément du XVIème, que l’école, portée par le développement de l’imprimerie et la concurrence entre Réforme et Contre-Réforme, commença à se généraliser et à constituer le lieu ordinaire de l'éducation. Apparut alors le collège, avec ses classes de niveau

l’œuvre : L’Ingénu Auteur : Voltaire I-Biographie de l’auteur : Voltaire est né à Paris en 1694 sous le nom de François-Marie Arouet dans une famille de bourgeoisie aisée. Il perd sa mère à l’âge de sept ans. Il étudie au collège des Jésuites Louis Legrand. Sortant du collège il adopte la philosophie épicurienne, fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. En 1716, ses écrits satiriques sur le Régent lui valent d’être exilé. Après des récidives. Après des récidives il est

1807. De 1807 à 1813, il fut pensionnaire au collège oratorien de Vendôme qui, avec ses tours sinistres et ses robustes murailles, lui donna l’impression d’une prison plutôt que d’une maison d’éducation. Il passa ces années dans un état d’hébétude traversé de sursauts d’énergie. Il souffrait déjà d'une «congestion d'idées» causée par un excès de lectures. En 1812, en quatrième, il aurait rédigé un ‘’Traité de la volonté’’. En 1813, il quitta le collège pour raison de santé et entra comme externe à

ses contemporains; Stendhal cultive l'égotisme. Montaigne n'a d'autre ambition que de "se faire connaître à ses amis et parents". Et même si son livre "ne sert à rien" (Au lecteur), - parce qu'il se distingue des traités de morale autorisés par la Sorbonne, l'auteur souligne quand même plus loin, que quiconque le lira pourra tirer profit de son expérience. Appréciée par les contemporains, la sagesse des Essais s'étend hors les barrières du dogmatisme, et peut en effet profiter à tous, car : "Chaque

puis se détourne de sa première vocation pour se consacrer à la philologie, à l’écriture et à l’histoire des religions. Il est d’ ailleurs l’un des grands historiens de langues et de religions du 19ème siècle, il occupe également un poste au collège de France. Il est républicain, il affiche sa candidature dans la deuxième circonscription de la seine en mai 1869 dont l’idée principale est « pas de guerre pas de révolution, progrès, liberté ». Il est battu par son concurrent M.de Jancourt. En 1870

En 1728, il part étudier à Paris, peu intéressé par les perspectives de la province, l'entreprise familiale et la carrière ecclésiastique à laquelle son père le destine. De 1728 à 1732, il suit sans doute des cours au collège d'Harcourt puis étudie la théologie à la Sorbonne. En tous cas, le 6 août 1735, il reçoit une attestation de l'université de Paris qui confirme qu'il a étudié avec succès la philosophie pendant deux ans et la théologie durant trois ans. Les années 1737-1740 sont difficiles