Collège des pontifes

 Séance du 3 mars. Exposé : Encadrer la jeunesse : l’enseignement jésuite Contrat de fondation du collège jésuite d’Agen (1591) Pour commencer, j’emploierai la même formule du fondateur de La Compagnie de Jésus, Ignace de Loyola, qui recommandait à ses disciples de parler «  de manière amicale » et d’écouter « tranquillement pour mieux apprécier le point de vue des orateurs »…La Compagnie de Jésus, en latin Societas Jesu, signifie l’engagement au service du Christ. En Réalité le terme

Apostoliques, organe judiciaire permanent organisé en un collège d'auditeurs. A partir de 1336, il est appelé Tribunal de la Rote, du latin "rota" qui signifie "roue", à cause de la banquette circulaire où siègent ses membres. Ce tribunal siège dans la travée Est où les clés de voûtes portent les armes de Clément VI et celles de Rome, S.P.Q.R., qui signifient "Le Sénat et le peuple de Rome"; cette devise rappelle l'origine romaine du pontife et de son administration. Un immense Jugement Dernier,

de ces délégations qui fait l'objet d'étude ici. Le rapport (relatio) est destiné à l'empereur Valentinien II par l'orateur Symmaque, alors préfet de la ville de Rome en 384. Le discours est supposé s'adresser également aux deux autres membres du collège impérial, Théodose et Arcadius. Il s'agit d'un texte latin extrait de Relationes (III, 3-10), cet ouvrage contient un compte-rendu de la vie publique de Rome, rédigé pour l'empereur. Dans ces écrits officiels (rapport du préfet de Rome), Symmaque

mois, les Romains purent se féliciter d'un empereur juste, utile et libéral, qui leur faisait oublier la sinistre fin du règne de Tibère. Pour ses premières actions, le Sénat lui décerne un bouclier honorifique en or, que, tous les ans, les collèges des pontifes devaient porter au Capitole, suivis du sénat et de la jeune noblesse qui chantait des hymnes à sa louange6. Son règne bascule par la suite dans la démesure. Ce changement a longtemps été mis sur le compte d'une grave maladie à l'automne 37

f~mJlle) en Il .-rvant peu à peu à l'évêque de Ro~e celui de pape (/ltllla), c'est-à-dire l~ père. L'élé.vatlOn de ~yzance, " Il iptisée Constantll1ople, au titre de ~apltale. de 1( )1 i 'nt en 330, fit de l'évêque de cette Ville u~ rival dl • 't du pontife romain. Il prit le titre de patna~c?e It • nménique (du grec oicoumenè gè : la terre habitée, Il,"1' la terre), que refusa de reconnaî~re Ro~e. ~~ Il,,,flit aboutit au schisme de 1054, qUI dure jusqu a IIIjourd'hui, malgré les progrès actuels de l'~c~ménism~

Ces 2 domaines ne sont pas encore démarqués à l'époque archaïque. Le droit primitif est un droit encore imprégné d'élément religieux et c'est pour quoi ca connaissance et sont interprétation sont encore confié aux prêtres que les romains appels les pontife. Ce droit archaïque est essentiel du droit civil JUS CIVILE (Quirites le droit civil est donc appelé quiritaire), a coté de ce droit civil, quiritaire, ce droit apparait comme l'unité JUS GENTIUM droit plus souple pouvant être appliqué aux pérégrins

qu’il suivait lui-même ; en mille autres endroits, il ne fait pas plus de grâce aux poulets sacrés, au vol des oiseaux, et à tous les miracles dont les annales des pontifes étaient remplies. Pourquoi ne lui faisait-on pas son procès sur son impiété ? Pourquoi tout le peuple ne le regardait-il pas avec horreur ? Pourquoi tous les collèges des prêtres ne s’élevaient-ils pas contre lui ? Il y a lieu de croire que, chez les païens, la religion n’était qu’une pratique, dont la spéculation était indifférente

éd. Peiper, M.G.H., VI, p. 75 (Après le baptême de Clovis) La providence divine a découvert l’arbitre de notre temps. Le choix que vous avez fait pour vous-même est valable pour tous. Votre foi est notre victoire. Beaucoup d’autres, quand les pontifes ou leur entourage les sollicitent d’adhérer à la vraie doctrine, s’avisent d’objecter les traditions de leur race et le respect pour le culte de leurs ancêtres... De toute votre antique généalogie, vous n’avez voulu retenir que votre noblesse,

réunissant les frères d’une même loge pour travailler sous la direction d’un Vénérable Maître. Terme souvent utilisé comme synonyme de loge. Bijou: Insigne porté par les Officiers de la loge au bout de leur sautoir. Collège des Officiers: Ensemble des officiers de la loge. Le Collège est élu pour un an par les frères Maîtres de la loge. Degré (ou Grade): Niveau dans le parcours maçonnique qui marque symboliquement les progrès dans le cheminement initiatique. Franc-maçonnerie Opérative: Se dit des

bulle Parens scientiarum qui sera considérée comme la « grande charte » de l’Université. Parens scientiarum reprenait et précisait les statuts de 1215. Elle met en relief la place de l’Université de paris au sein de l’Eglise universelle. Aux yeux du pontife, l’université de Paris était une institution essentiellement religieuse. Elle renforce l’autonomie de l’Université en lui reconnaissant le droit de grève. De plus elle accorde un long préambule chargé d’images bibliques faisant l’éloge de l’Université