Collège des pontifes

pèlerinage d'action de grâces à Marie "dont la main a miraculeusement guidé le projectile", semblant ainsi se référer aux annonces prophétiques qui avaient été transmises par un groupe d'enfants à l'humanité et qui concernaient aussi la personne des pontifes». 556 I. LES RAISONS DE LA NON-DIVULGATION : DEUX PRÉTEXTES INCONSISTANTS «Pourquoi le troisième Secret n'est-il pas révélé ?» À cette question, la réponse du cardinal n'a pas varié. Et elle est décevante. Le cardinal Ratzinger nous donne en

Gélase à l’empereur de Constantinople. Gélase écrit avec beaucoup de crans : « il y a deux choses empereur Auguste par lesquelles ce monde est principalement régis… » A Constantinople on ne percevait qu’une seule autorité. « L’octoritas consacré des pontifes est la potestas des rois ». Les deux pouvoirs sont indépendants l’un de l’autre. Ils tiennent l’un et l’autre leur puissance directement de Dieu. Dans le spirituel, les princes chrétiens sont soumis à l’Eglise et ne peuvent s’immiscer dans ses

assez fort entre le droit et la religion, il exister de nombreuses de règles de droit qui reposait sur des éléments du sacre. C'est la raison pour laquelle l’interprétation est le privilège de prêtre et d’un conseil de prêtre qu’on appelle : le collèges des pontifs recrute ses membres parmi patriciens. Le conseil a un rôle très important en matière religieuse et s’occupe aussi du calendrier romain qui est très complexe et dont la complexité influe sur la vie civil car il existe des jours fas et des jours

du droit et l’histoire du droit vis-à-vis des différentes expériences des sociétés depuis l’Antiquité. La loi du 15 mars 2004 met en application le principe de laïcité, le port de signes manifestants une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées. Cette loi créée un véritable débat sur la religion et de son rapport au droit et de leur opposition, c'est une question d'actualité (port de la burqa dans les lieux publics). Les Grecs ont été des précurseurs de la séparation de la religion

l’Eglise: elle a d’abord créé les écoles monastiques, puis, dans les villes les écoles capitulaires. Les Ecoles de Paris se constituent en corporation: ainsi naît l’université de Paris, avec sa charte, ses privilèges et son organisation en facultés et en collèges, internats pour étudiants peu fortunés. L’université de Paris deviendra la Sorbonne. A son exemple, les universités se multiplient peu à peu (Toulouse, Montpellier, Orléans) et deviennent de véritables foyers de culture. LA RENAISSANCE Au XVI-e

prytanie. Ils vont tirer au sort leur président, c’est l’Epistate et celui des pryratenes recevait le sceau d’Athènes, les clefs des trésors ou était conservé les richesses et les documents publics. Il prend une autre mesure qui consiste à créer un collège des stratèges qui sont des officiers militaires choisi pour faire une mission précise qui était le commandement militaire. Il y en avait un par tribut. Ce sont des stratèges. Il prend une réforme qui vise le recrutement des archontes qui passent

des 12 tables : les conflits entre les patriciens et les plébéiens. Les patriciens se sont plaints de la difficulté de connaître les règles de droit. On s’adressait à un groupe de prêtres (les Pontifes) pour connaître les lois. Ces Pontifes indiquaient le contenu du droit seulement sur demande. Ces Pontifes étaient regroupés chez les patriciens. Les plébéiens ont demandé de faire une commission chargée de rédiger des lois. Ces décemvirs ont reçu pleins de pouvoir. A la suite de ce travail, ils ont

désormais assumées par l’emp. Le titre d’imperator est l’expression de ce pouvoir qui couvre aussi bien le commandement de l’armée, fonction essentielle de l’imperator, que le pouvoir judiciaire et législatif. Grand pontife = mainmise et contrôle de la religion romaine et des grands collèges religieux ; c’est en fonction de ce titre qu’il peut autoriser ou interdire les cultes nouveaux ds l’ER. En outre, une partie imptante du pouvoir impérial est aussi fondé sur les liens privilégiés de l’emp. Et de

cannonistes (ceux qui travail a partir des sources du droit canonique ) il ont assez vite identifié l existence de la notion e souveraineté . Elle correspond au concepte d auctoritas . Il reflechissent a la defense et affirmation des pvr du souverain pontif (le pape ) l auctoritas lui confere une autorité supreme non susceptible de faire l objet d une ingerence quelconque de la part d une autorité supérieur .le pape a une autorité supérieur a ttes les autres autorité séculiaires c il s agissent d un

maintient le rapport pacifique avec les dieux. *dimension symbolique qu,on retrouve dans d’autre termes.Dans les sociétés anciennes il y avait une confusion entre ceux qui devaient chercher les règles et ceux qui devaient l’appliquer.→ le pontife (collège de grand prêtre) était charger de juge et arbitre des choses divines et humaines (tout ce qui concernait le divin/culte) et était compétant dans le ius .*néfaste = pas conforme à la religion La distinction entre le faste et le ius