Comment Plaire Et Instruire

est un des écrivains majeurs du Classicisme. En 1668, il publie un premier recueil de 124 Fables, en VI livres, qui obtient immédiatement un succès considérable. Ce recueil s'inspire du genre antique de l'apologue, qui vise à instruire le public en le distrayant. La fable intitulée Le Savetier et le Financier (inspirée notamment du poète latin Horace) • appartient au deuxième recueil (qui comprend les livres VII à XI), édité en 1678-1679. Ce deuxième recueil se caractérise

recueil à la suite d’une dédicace prolongée par une autre dédicace en vers. Cette dédicace montre comme pour Les aventures de Télémaque que les classiques suivent leur principe d’ »instruire et de plaire » en même temps. Le but ici est clairement d’enseigner comme le dit La Fontaine lui-même. Problématique : Comment La Fontaine orchestre-t-il les jeux d’échos dans cette fable ? I. Jeu avec le mythe 1. Respect du modèle Souvent les fables = une réécriture d’Esope ou de

Le loup et l’agneau est une fable écrite par Jean de Lafontaine à la fin du 16ème siècle. A cette époque classique deux ambitions prédominent : instruire et plaire. Soucieux de remplir ces critères Lafontaine dénonce la société de son temps et notamment les injustices sociales qu’engendre la monarchie absolue, de façon dissimulée puisque ses personnages sont des animaux. Romain Roland écrit le roman Jean Christophe au début du 20ème où, bien que la royauté ait disparue, de fortes inégalités subsistent

regarder au-delà des apparences . Comment parvient-il à laisser entrevoir le sens caché des choses en utilisant le rire et la trivialité ? I. L’APOSTROPHE L’auteur apostrophe d’abord le lecteur pressenti comme un homme du peuple . Des antithèses , ou plus précisément des oxymores , opposent les noms « buveurs » et « vérolés » aux qualificatifs « illustres » et « précieux, ce qui traduit un paradoxe , à l’encontre de l’opinion commune . Comment un buveur serait-il illustre ou

pièce de théâtre écrite par Molière en 1673. C’était sa dernière pièce de théâtre joué sur scène par lui. C’est la scène 3 de l’acte III. Pendant la scène précédente, Toinette et Béralde ont élaboré un plan pour empêcher la mariage force d’Angélique. Comment Béralde va essayer de convaincre Argan pour lui montrer que la médecine est une arnaque ? Le texte est divisé en 2 mouvements : Le mouvement 1 commence de « Mais raisonnons un peu en puisse guérir un autre ? »(l.85 97) intitulé par Thèse v/s antithèse

la fontaine fait parti du mouvement "le classicisme" pour atteindre une langue pure et mélodieuse mais aussi pour plaire et instruire leur public. Jean de la fontaine est moraliste et fait passer ses messages par le rire et la fiction. Jean de la fontaine a écrit 243 fables en 3 oeuvres (1668-1694). problématique : Comment sont constituées les fables de jean de la fontaine et comment cherche t-il à transmettre sa morale ? I. L’art du récit - La fable est dynamique (que des actions) et théâtrale

un savoir sérieux, et qui par conséquent n’a pas pour but d’influencer ou de distraire son lecteur, mais, dans une seconde partie, nous nous demanderons si il est réellement possible de faire passer une idée sans capter l’attention du lecteur, et comment le récit aide les philosophes à développer leurs idées dans un cadre logique. I] Certes, l’instruction est une idée sérieuse. A] L’apologue : un genre visant à transmettre une morale Tout d’abord, l’apologue est un texte argumentatif indirect

les différentes parties. [Présentation] “Le Loup et l'Agneau” de Jean de La Fontaine est une fable versifiée, issue du mouvement du classicisme en France sous le règne de Louis XIV. La Fontaine écrit ses Fables pour instruire le jeune dauphin; son but avéré était donc de plaire en instruisant. [Situation] Ce poème appartient à la famille nombreuse des fables de La Fontaine où il est question du pouvoir des grands de la société. [Quoi?] Il s’agit d’une fable de vingt-neuf vers où alternent une

distanciation pour La Bruyère ; implication directe chez Hugo, qui intensifie l’effet de réel en se donnant comme témoin ; focalisation interne dans un premier temps chez Prévert, suivie d’une « morale » énoncée sous la forme neutre du fait divers. COMMENT AIRE Quelques pistes : On jugera recevable tout projet de lecture cohérent. On attendra que soient envisagés les trois points suivants sans toutefois exiger qu’ils constituent trois parties distinctes du commentaire : - Le spectacle de la goinfrerie

comédie. Comment est-ce que la comédie corrige les vices des Hommes ? Ne peut-on pas dire que la comédie a aussi une fonction ludique (de divertissement) ? Ainsi nous aborderons dans un premier temps la comédie comme moyen de dénonciation et de correction des vices de la société et dans un deuxième temps nous parlerons de l’aspect ludique de la comédie. I-LA COMEDIE COMME OUTIL DE CORRECTION DES VICES DES HOMMES La comédie classique est censée plaire mais aussi instruire le spectateur