Comment Plaire Et Instruire

comédie. Comment est-ce que la comédie corrige les vices des Hommes ? Ne peut-on pas dire que la comédie a aussi une fonction ludique (de divertissement) ? Ainsi nous aborderons dans un premier temps la comédie comme moyen de dénonciation et de correction des vices de la société et dans un deuxième temps nous parlerons de l’aspect ludique de la comédie. I-LA COMEDIE COMME OUTIL DE CORRECTION DES VICES DES HOMMES La comédie classique est censée plaire mais aussi instruire le spectateur

genres et formes de l'argumentationdans les textes du 17ème et 18ème siècles. Ojectifs : - Etudier un genre littéraire appartenant à l'argumentation indirecte le conte philosophique. - Observer comment dénoncer les travers d'une société de façon plaisante ("placere et docere" = "plaire et instruire"). Introduction à Candide : Candide est un conte philosophique en grande partie autobiographique où l'auteur transcrit ses déception, son pessimisme par rapport a l'homme et problèmes du mal mais

les rendre bonnes pendant qu'elles sont encore indifférentes au bien ou au mal. Or quelle méthode y peut contribuer plus utilement que ces fables? Dites à un enfant que Crassus, allant contre les Parthes, s'engagea dans leur pays sans considérer comment il en sortirait; que cela le fit périr, lui et son armée, quelque effort qu'il fit pour se retirer. Dites au même enfant que le renard et le bouc descendirent au fond d'un puits pour y éteindre leur soif; que le renard en sortit s'étant servi des

Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. En réalité, ce récit en deux parties constitue le septième tome des Mémoires et aventures d'un homme de qualité, et il a complètement éclipsé le reste de l'oeuvre. L'évolution du titre même est à commenter : Manon Lescaut, qui n'est pourtant pas la narratrice, a éclipsé son amant, pourtant jeune homme de famille noble et second narrateur dans ce récit-tiroir. Le passage que nous commenterons constitue l'avis de l'auteur des Mémoires à son lecteur

Pour quelle raison? De quoi se compose le corps de la fable ? II QUESTION: #Caractérisez les personnages de cette fable et montrez comment la fable arrive à la fois à nous plaire et à instruire. Dans cette fable, l'agneau s'adresse au loup par la troisième personne du singulier («que votre Majesté ne se mette pas (...) » vers 10-11). C'est une grande marque de respect. Tandis que le loup, lui, parle

en scène, sous forme animale la cour de Louis XIV(représenté par le lion), lors d’un évènement important : les obsèques de la lionne/reine. dans ses fable, LF ne craint pas la cour et peut donc faire un critique implicite. On pourra donc observer, comment cette fable adopte une forme plaisante pour accrocher, l’attention du lecteur, en quoi celle-ci constitue une criique implicite et enfin la visée didactique véhiculée à travers elle. I) Une forme plaisante pour accrocher le lecteur 1) un récit structuré

générale auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» .                                 Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi  plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif,  grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce à un aspect affectif

de ce mvt. => Ce mouvement prend pour modèles les Anciens (Grecs et Romains de l'Antiquité). Les classiques veulent avoir l'adhésion du destinataire en créant les règles de la bienséance et de la vraisemblance. Quelle serait sa devise ? => Plaire et instruire. Citez d'autres grands auteurs de ce mouvement ? => Pierre Corneille, Molière, Jean Racine,... A qui s'adresse les Fables de la Fontaine ? => Ses fables s'adressaient au Dauphin (fils du roi) pour l'amuser. Elles s'adressent donc aux enfants

Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine XVIIème s I] Le désir de plaire a) Une forme variée b) La progression de la fable II] La volonté d'instruire (une leçon pessimiste sur le pouvoir) a) Des caractères typés b) Une triste conception du pouvoir c) Critique de la cruauté des courtisans VS la naïveté de l'âne INTRODUCTION : Jean de La Fontaine est un grand fabuliste du XVIIème siècle. Les fables sont l’œuvre de sa vie car il en a écrit de 1668 jusqu'à sa mort. Il aura en tout

On aurait plutôt attendu le passé simple : un loup « survint ». – Reprenez. Où vous en étiez. Et surtout!: faites comme si je n'étais pas là! Qu’apporte ce présent? Un sentiment accru de menace. C’est maintenant, c’est tout Pauvre mademoiselle! Comment parler normalement devant un tel squelette de suite. Le calme de la première phrase est rompu net. Le danger s’est installé. Il Laurencin se tordit les mains, inspira fort et, vaillante, se lança!: – Un agneau se désaltérait survient. On a peur