Comment Plaire Et Instruire

Les deux amis INTRODUCTION : Les fables et les satires prennent pour cible la société et les mœurs du temps. A la croisée de la ville et de la cours se forge ainsi l'idéal de l’honnête homme. “ Plaire et instruire “, la célèbre d'or du classicisme, guide les auteurs du 17e siècle qui doivent respecter la règle des trois unités, de vraisemblance et de bienséance. Poète, moraliste et fabuliste français, Jean de la Fontaine est notamment connu pour avoir écrit Les Fables, œuvre très appréciée de la

âge d’or du roman : XIXème ; il est encore jusque-là considéré comme un divertissement moins noble que les autres genres. • Entre le classicisme et le romantisme (+ quelques volontés de réalisme) mais majoritairement du classicisme avec « Plaire & Instruire » même si on remarque une critique de la société à plusieurs reprises. • Citation dans l’Avis de l’auteur : « C’est rendre un service considérable au public que de l’instruire en l’amusant ». • En 1753, l'abbé Prévost publie une édition revue

antiques, Télémaque entend le personnage Adoam vanter le bonheur des habitants d'un certain pays, la Bétique. Le tableau de la Bétique va alors servir à révéler le secret des peuples heureux. Nous verrons au sein de ce texte comment l’auteur parvient à plaire et à instruire, en développant une argumentation didactique. Nous verrons dans un premier temps la notion de paradis antique, puis en second lieu la manière dont il dénonce les vices et la bassesse des contemporains. Pour

reproduite en plus petit…Par exemple, cet autoportrait de Johannes Gumpp : Les exemples de mises en abyme ne séjournent pas tous dans les musées. Vous en trouvez aujourd’hui dans de nombreuses publicités. Par exemple, la vache qui rit. Voyez-vous comment le portrait de la vache est reproduit en plus petit dans les boucles d’oreilles de la vache ? C’est une mise en abyme En littérature En littérature, la mise en abyme est le fait de placer dans le texte des éléments qui renvoient à ce même texte. Vous

fontaine dit aussi qu’il se sert d’animaux pour instruire les hommes.  Ce texte est donc une fable écrite en vers de mesure variable (décasyllabe, octosyllabe, alexandrins etc…) formés de rimes pauvres et suffisantes et proposant différents schémas de rimes (par exemple rimes croisées vers 1 à 4 ou suivies vers 4 à 8), c’est un récit bref à l’imparfait et au présent de narration construit sur l’adage latin « placere docere » c’est-à-dire plaire et instruire, en effet La Fontaine nous présente un récit

fable met en scène un avare qui ne fait qu’entasser son argent sans le dépenser et un jour il perdra sa fortune. Il aborde les thèmes de l’avarice, l’argent, le bonheur relatif et le rapport à la vie. Comment cette fable répond t-il aux exigences du classicisme qui est « plaire et instruire »? On sait qu’un apologue est un récit à portée argumentatif qui vise à faire réfléchir le lecteur : Pourquoi peut-on dire que cette fable est un apologue ? Pour cela dans un premier temps nous nous pencherons

2. Travail à partir des titres des chapitres (1re générale)a) Préciser la signification des titres suivants, en vous aidant éventuellement d'un dictionnaire : - De la Société et de la Conversation  : comment le terme « conversation » aide-t-il à comprendre ce que signifie ici le mot « société » ? Que suggère l'association entre ces deux termes ? - Des Biens de Fortune  : quels sont les deux sens du mot « fortune » 

Uranie, Élise) d’autres, détesté (Lysidas, Marquis, Climène) - Extrait : Dans cet extrait de la scène 5, Molière va répondre à ceux qui l’accusent d’avoir créé une pièce trop populaire. - Problématique : Comment Molière parvient-il à emporter l’adhésion du lecteur / spectateur ? Comment ce dialogue de comédie, mais aussi satirique, offre-t-il une réflexion sur l'attitude du spectateur ? I. Une scène de conflit 1. Une opposition méprisante - Coflit : présence de ponctuations fortes (points

mouvement littéraire du XVII siècle, est défini par des règles strictes. Boileau dans l’Art poétique, écrit en 1674, énonce le chemin à suivre afin de pouvoir rentrer dans le cercle des dramaturges classiques. L’un de leurs objectifs est de ‘plaire et instruire’, tout en dessinant les caractères, les désirs et les sentiments humains. Mais ils veulent préserver et réutiliser les savoirs et les œuvres de l’Antiquité. Le théâtre, qui existe donc depuis cette période, apparait comme un moyen

perçue par le dramaturge comme une cruelle trahison car la pièce était une commande personne me du Roi. Dans cette scène, Elmire, qui a voulu tendre un piège à Tartuffe pour passer à l’aveu et donc à l’adultère, a caché son mari Orgon sous la table. Comment cette scène dévoile t’elle le vrai visage de Tartuffe ? Cette scène aux échanges comiques cache une critique. Molière dénonce l’hypocrisie religieuse avec le personnage Tartuffe.  A. La double portée des répliques d’Elmire -