Comment Plaire Et Instruire

critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment ces évocations, pourtant marquées par l'éloignement par rapport à notre monde (dans l'espace, le temps ou le contexte social, politique…), permettent-elles néanmoins de porter une réflexion critique sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et encourager la réflexion personnelle. I. Les utopies : des

quelques vérités fine qui échappe aux vulgaires ». A travers cette citation, Voltaire fait part de sont souhait de voir que la fantaisie du conte n’entrave pas la compréhension de la thèse pour les Lecteurs aguerris. Dans un premier temps nous verrons comment un lecteur peut ne pas répondre au souhait de Voltaire. Puis nous verrons que les auteurs prennent soin de rendre visible leurs idées. On peut penser à première vue que le couvert de la fable fait perdre de vue au lecteur l’intention didactique

l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain, vis-à-vis de lui-même ou des autres individus, et qui définissent ce qu'il faut faire et comment agir. La morale peut renvoyer à l'ensemble des règles de conduite diffuses dans une société et exprimant ses valeurs (politesse, courtoisie, civisme), ou encore à des préceptes énoncés explicitement par une religion ou une doctrine (morale religieuse

l’autorité. → un retour à l’homme Parallèlement à cette critique de la religion et des traditions, la philosophie des Lumières s’intéresse à la notion d’homme en tant qu’individu. Poursuivant la réflexion des humanistes du xvie siècle, elle se demande comment le placer au sein des autres êtres vivants : qu’est-ce qui différencie l’homme des animaux ? Les philosophes se préoccupent de pédagogie et d’éducation (comme Rousseau dans son livre Émile ou De l’éducation). Leur grande découverte est le caractère

plan analytique tente de résoudre un problème : constat/causes/conséquences ou/et solutions. - le plan thématique accumule une série d’arguments qui appuient la même thèse. Certains textes peuvent toutefois combiner plusieurs types de plans. ➜ 2. Comment repérer la thèse ou la réfutation d’une thèse? l’auteur, souvent en début ou en fin de texte. Les autres phrases tendent à la démontrer, à l’aide d’arguments et d’exemples. Un texte peut soutenir tour à tour plusieurs thèses. n L’énonciateur peut

graves tout en gardant sa lucidité et sa conscience des choses, cela peut-il suffire à relativiser les questions graves, à les dédramatiser ou nous faut il admettre des limites au rire et à l’humour ? Comment pouvons-nous concilier la gravité de notre condition et les moyens de la supporter, comment gérer l’absurde de ce monde ? L’humour peut-il se permettre de choquer ? Peut-on plaisanter sur le sujet des camps de concentration ? L’humour noir, forme fréquente et moderne de l’humour doit savoir s’utiliser

seul. Dans les Essais, Montaigne part souvent de son propre cas pour lui donner une valeur universelle. Il condamne l’éducation collective des collèges à partir de sa propre expérience. C L’analyse d’un texte argumentatif ➜ 1. Comment repérer la structure de l’argumentation? Les premières questions à se poser face à un texte argumentatif concernent son organisation. Construit logiquement, il présente une « charpente » souvent très visible. La mettre en évidence facilite

la déesse Fortuna puisqu’il est question de reprendre une chronologie des événements. L’écoulement du temps nous amène à une logique implacable. 4 octosyllabes vont se succéder aux rimes embrassées et remarquables : • V25 26 27 28 : On voit comment LF se joue de la confusion du monde animal et humain. Le lexique choisi renforce cette idée : « coquet » (humain) « caquet » (animal) et « femmes »(v28) qui désigne les poules. Souligne inconstance des coqs mais aussi des poules. Description moqueuse

du conte philosophique des Lumières et la réussite du protagoniste, Candide, qui répond bien, par son caractère et ses aventures, au double projet d’un apologue : plaire – voir sa naïveté souvent drôle – et instruire – par sa découverte progressive des  diverses facettes du monde dans ses voyages. Problématique possible : comment ce passage conjugue-t-il utopie et critique sociale pour amener le lecteur à une réflexion sur sa propre société ? I. Un pays utopique 1. L’univers merveilleux du conte

auteurs cherchent d'abord à plaire, à amuser le lecteur, mais toujours dans le but de le faire ensuite réfléchir car seule la réflexion sur soi-même et son comportement permet de s'améliorer. Il est difficile de savoir dans quelle mesure les écrivains moralistes ont un impact réel sur leurs lecteurs mais il est vraisemblable qu'ils provoquent parfois des prises de conscience douloureuses!... Par ailleurs, de nombreuses oeuvres littéraires visent à informer, à instruire les lecteurs de réalités sociales