Comment Renoncer à Une Passion

Le désir est la tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons, comme acte c'est cette aspiration même. Le désir a donc souvent été considéré par la philosophie classique comme un problème, sans doute parce que sa nature est contradictoire ou, en tout cas, ambiguë. Quant à ce qui est nécessaire, c'est ce qui ne peut être autrement qu'il est : c'est donc quelque chose d'inéluctable, d'inévitable. - La volonté

expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit à sa guise dans ses faits et gestes. La liberté serait le résultat d'un travail individuel ou collectif de libération, chose qui pourrait être inégalement aboutie. C'est pourquoi nous verrons dans un premier temps comment l'homme définit sa propre liberté selon

rationnelle, alors on peut dégager des principes générauxd’explication, c’est-à-dire qu’on peut dégager une forme d’intelligibilité, par exemple enmontrant que les évènements obéissent à des enchaînements d’ordre causal. Or, une façon très répandue de considérer l’Histoire est de considérer qu’elle est unesuite d’évènements accidentels, que le hasard joue un rôle déterminant dans la trame desévènements humains. Cette conception a été immortalisée par une phrase de Pascal : ‘Si le nez de Cléopâtre avait

Microsoft Word - Texte 1Etude texte 1 Problématique : Comment le langage de la religion entre-t-il en résonnance avec le langage de l’amour ? Comment la scène de pardon dans le confessionnal conduit-elle Des Grieux a renoncé à son engagement spirituel pour une nouvelle idole ? Partie 1 : une scène de confession et de pardon (L1-L9) Relever Analyser Interpréter « Ah ! » (L1) Interjection Dégout de CDG envers Manon « Un œil triste » (L2) Métonymie Tristesse de CDG « Cœur dont vous étiez

La scène 2 est celle où apparaît DJ. Sganarelle vient de lui apprendre qu'il a rencontré Gusman, le valet de Done Elvire, qui est en ville. Don Juan a amené Sganarelle à lui dire ce qu'il pense de sa conduite : « je vous dirai franchement que je n 'approuve point votre méthode et que je trouve fort vilain d'aimer de tous côtés comme vous le faites ». Il a donc donné la parole à son valet, ce qui n'est pas fréquent au théâtre mais cette libéralité apparente n'est là que pour permettre au maître d'écraser

La vie en société ne se limite pas à l’action personnelle. Il faut aussi comprendre les actions collectives…mais le comportement de l’homme ne se ramène pas aisément à des lois générales. L’homme n’est ni bête ni ange : il ne se comporte ni d’après des principes rationnels clairs ni d’après le pur instinct. Ainsi la tâche du philosophe ou de l’historien ou sociologue est-elle presque impossible : comment comprendre quoi que ce soit à ce jeu d’intérêts, de passions, d’instincts, de calculs…et parfois

Être raisonnable, est ce renoncer à ses désirs ? Malgré des définitions variables d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent que la raison est le propre de l'Homme, elle est la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité censé être conforme au bon sens, à la loi morale. La faculté de raisonnement de l'individu est supposé lui permettre de distinguer le mal du bien moral (nécessaire pour atteindre le bonheur.) Le désir est, quant à lui, la prise de conscience

conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte? N'exprime t-on que ce dont on a conscience? Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi? La conscience me fait-elle connaître que je suis libre? La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui? Suis-je ce que j'ai conscience d'être? Inconscient Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause?

manque ou de privation. Cet objet peut être matériel ou non. * Règle Formule indiquant ou prescrivant la conduite à suivre, ou l’action à effectuer dans une situation ou un domaine déterminé. * Règle de vie Précepte qui nous dit comment il faut vivre. * « Bonne » règle de vie  double sens. Une règle de vie peut être « bonne » au sens où elle nous est utile c'est-à-dire où elle nous conduit au bonheur. Une bonne règle de vie peut donc être aussi bien une règle de vie qui conduit au

querelle a duré 5 ans (1664-1669) car la pièce de Tartufe critiquait beaucoup le dogme religieux de l'époque. L'histoire parle d'un jeune noble Dom Juan qui séduit toutes le femmes qu'il rencontre et les quittent une fois qu'elles aient succombé à son charme. Courant littéraire : La pièce de Dom Juan appartient au mouvement baroque qui prône le mouvement, la discontinuité et l’absence de symétrie. L'extrait : Dom Juan arrive sur scène et parle avec Sganarelle. Il défend le libertinage et à travers