Commentaire Antigone Le Garde

capitaliste et de la condition ouvrière ne la satisfaisait pas. Elle croyait utile de pénétrer dans la vie de tous les jours des travailleurs. Au syndicat des mineurs, Pierre Arnaud représentait un beau type de prolétaire. Bien que permanent, il avait gardé toutes ses habitudes de mineur : son langage, ses vêtements et surtout sa conscience de classe. Il était un mineur et ne cherchait pas à passer pour rien d'autre. Simone l'estima, appréciant sa fierté, sa droiture et son désintéressement. Autour de

une marchandise, il faut la payer, donc avoir de l’argent. L’État, le droit, la police, les prisons protègent cette forme privée d’appropriation. La frontière qui protège les biens placés sous le contrôle de la propriété privée est une des mieux gardées. Mais elle n’est pas fixe. Dans toutes les civilisations, certains biens ont été déclarés communs. À Rome, l’air, l’eau courante ou les rivages de la mer sont res communes. Durant ce que l’Europe nomme son Moyen-Âge, la pensée chrétienne distingue

pose des questions de liberté et où la politique s’arrête à des problèmes de conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou Port-Royal, sont de facture classique. Il en va de même avec Jean Anouilh dans Antigone ou Le Rendez- Vous de Senlis. L’humour (souvent grinçant) et le jeu du mensonge en plus, un jeu qui est bien sûr celui du théâtre dans La Répétition ou L’Amour puni. Anouilh est le prototype même de l’auteur dramatique qui a toujours cours, à

voit étendu son cher compagnon Olivier, dont l’épée Hauteclaire est devenue inutile ; il se met à pleurer ! Alors, seulement, il sonne de l’olifant, cette trompe qui, utilisée plus tôt, eût joué la sirène du danger et averti Charlemagne et son avant-garde : ils eussent fait demi-tour ! Sa dernière minute arrivée, Roland ne veut pas que sa fidèle épée Durandal tombe aux mains des païens de Marsile : il tente de la briser sur un rocher. Même le soleil s’en mêle ! Durandal ne se brise pas, elle rebondit

Gegenstandsein darf wiederum nicht gleichgesetzt werden mit dem Werksein des Werkes. Bringen wir uns vor Werke der großen Kunst — vor die Ägineten in der Münchner Sammlung, vor das Straßburger „Barbäle“ im Liebighaus in Frankfurt, oder in den Bereich der „Antigone“ des Sophokles. Die Werke sind aus ihrem eigentlichen Ort und Raum versetzt. 14 l’œuvre d’art est toujours aussi une production de l’artiste. Mais — cet être-produit ne caractérise pas l’être-œuvre de l’œuvre. C’est même si peu le cas que

étendu son cher compagnon Olivier, dont l’épée Hauteclaire est devenue inutile ; il se met à pleurer ! Alors, seulement, il sonne de l’olifant, cette trompe qui, utilisée plus tôt, eût joué la sirène du danger et averti Charlemagne et son avant-garde : ils eussent fait demi-tour ! Sa dernière minute arrivée, Roland ne veut pas que sa fidèle épée Durandal tombe aux mains des païens de Marsile : il tente de la briser sur un rocher. Même le soleil s’en mêle ! Durandal ne se brise pas, elle rebondit

l’Antigone de Sophocle. Dans Antigone, Créon le roi a interdit par un édit que l’on enterre Polinois, neveu et traitre à la patrie. Dans la pièce, Créon représente le droit positif. Antigone ne veut pas que Etheocle, son autre frère, soit le seul 51 CM Introduction au droit, Marc Pichard – L1, 1er semestre à être enterré, elle veut donner une sépulture à son autre frère. Antigone, évidemment, représente  la Justice, le droit naturel face au droit positif. Antigone viole l’édit de son oncle Créon

danger en ce sens qu’on peut craindre un phénomène de morcellement ou d’émiettement du droit (multiplication de régimes spéciaux et de système dérogatoires, exemple : droit commun et procédure pénale pour le crime organisé ou le terrorisme, ainsi la garde a vue ne sera pas la même). On peut donc considérer que le caractère général de la règle de droit est parfois envisagé avec une certaine souplesse mais cette derniers ne conduit pas a sa remise en cause. L’impersonnalité des règles de droit est également

contre les barbares et soumet tout l'occident. Chapitre 14: (b, I, 28 et 35; l, I, 28) Alexandre rentre en Macédoine pour préparer son expédition pour l'Asie. Il franchit l'Hellespont et se rend au Granique. Des satrapes de Darius en avaient la garde. Une violente bataille est alors remportée par Alexandre. Puis, il se rend maître de l'Ionie, de la Carie, de la Lydie, de la Phrygie, de la Lycie et de la Pamphylie. Chapitre 15: (b, I, 36-38 et 41; l, I, 36-41) Darius lui envoie une lettre accompagnée

espèce précise : la règle de droit n’est pas un jugement. Mais ici, il convient de préciser : certaines règles constituent des principes. Exemples : Un principe : la liberté d’aller et venir (articles 15, 16 et 18 de la Constitution). L’exception : la garde à vue18 et la détention préventive19. Un autre principe : l’inviolabilité du corps humain. L’exception, l’intervention chirurgicale à fin thérapeutique. Cependant, l’exception est aussi une règle puisqu’elle entend régir une série de situations et