Commentaire Bachelard L Observation Scientifique

sur la nature et les valeurs des principes et des résultats de la science. Est-ce que c'est scientifique, est-ce que cela répond aux exigences scientifiques ? Les éléments essentiels du discours scientifique ne sont pas imaginaires, ils ne proviennent pas de la plume plongée dans les produits psychotropes. Il faut se poser des questions, et savoir comment le discours a été produit, le discours scientifique s'interroge sur ses conditions de production et d'analyse. Les questionnements épistémologiques

@ RENCONTRES INTERNATIONALES DE GENÈVE TOME VII (1952) L’HOMME DEVANT LA SCIENCE Gaston BACHELARD Erwin SCHRÖDINGER – Pierre AUGER Emile GUYENOT – George DE SANTILLANA R. P. Dominique DUBARLE L’homme devant la science Édition électronique réalisée à partir du tome VII (1952) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1952, 445 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui

de bourse calme. Il a obtenu ses copie des manuscrits scientifiques vivant, et effectué des recherches approfondies et de la correspondance dans la philosophie et les sciences. Dans sa jeunesse, Ibn al-Haytham a enquêté sur les différentes religions et est venu à la conclusion que la vérité est une. Cette idée fondamentale de gagner la faveur de Dieu en cherchant la connaissance de la vérité sous-tend une partie de son activité scientifique la plus importante. Plus précisément en ce qui concerne

toutefois, de rester sous la surveillance policière de la méfiance. Mais si l'on y regarde de plus près, cela ne signifie-t-il pas que la conviction n'est admissible dans la science que lorsqu'elle cesse d'être conviction? La discipline de l'esprit scientifique ne débuterait-elle pas par le fait de s'interdire dorénavant toutes convictions?... Il en est probablement ainsi reste à savoir s'il ne faudrait pas, pour que pareille discipline pût s'instaurer, qu'il y eût déjà conviction, conviction si impérative

doctrine… mais le fait qu’il ait cessé de s’intéresser aux grands problèmes. Bref, le fait que son esprit soit devenu scolastique. » 1 INTRODUCTION Les mythes n’ont aucune pertinence objective. Cependant, le mythe de l’objectivité de la connaissance scientifique en droit est le seul qui continue à exister seulement à tra- vers l’effort des théoriciens néo-positivistes. Dans une large mesure, cette citation de Karl Popper trouve sa pertinence à l’encontre de la théorie néopositive. Elle exprime, à juste

bibliographie), mais d’un ensemble de questionnements que chacun doit être amené à se poser à un moment ou à un autre du processus d’élaboration de sa recherche. Il s'agit ici de décomposer le travail de recherche, et donc de construction d’un «objet scientifique» en un certain nombre de phases bien identifiées, le plan définitif prenant souvent une forme différente de la démarche d'élaboration. Ces remarques n'ont enfin rien d'exhaustif, et de nombreux aspects n'ont pas été traités : le seul but est d'aider

XIXème siècle est révélateur d’une crise qu’il s’agit de résoudre 18 A/ Le suicide est-il moral ? 18 B/ Le suicide est-il normal ? 19 C/ Comment rétablir la cohésion social et guérir le « mal de l’infini » ? 19 V - Commentaires et critiques 20 1) Commentaires 20 2) Critiques 21 VI - Bibliographie complémentaire 25 Introduction Durkheim est sans doute, de tous les sociologues classiques, celui qui reste le plus présent dans la sociologie contemporaine

écriture rapide, faire des paris, pas d’analyse profonde. C’est le journalisme littéraire qui participe à la vie littéraire. La critique qui fait l’objet de ce livre est celle des « professeurs » : plus précise, mieux documentée, garde le passé, plus scientifique, enrichie des sciences humaines (psychanalyse, sociologie etc.). I. Les formalistes russes École née pendant la Première Guerre, interrompue en 1930, connue en Europe occidentale seulement en 1955 (Russian Formalism, Victor Erlich) et

_Toc129411079 h 18 A/ Le suicide est-il moral PAGEREF _Toc129411080 h 18 B/ Le suicide est-il normal PAGEREF _Toc129411081 h 19 C/ Comment rtablir la cohsion social et gurir le mal de linfini PAGEREF _Toc129411082 h 19 V - Commentaires et critiques PAGEREF _Toc129411083 h 20 1) Commentaires PAGEREF _Toc129411084 h 20 2) Critiques PAGEREF _Toc129411085 h 21 VI - Bibliographie complmentaire PAGEREF _Toc129411086 h 25  Introduction Durkheim est sans doute, de tous les sociologues classiques, celui qui

subreptice, dans le présent d’où il a été exclu. »5 Selon M. de Certeau, « l’historiographie se développe au contraire en fonction d’une coupure entre le passé et le présent »6, soit, dirons-nous, selon une distinction fondamentale entre écriture scientifique présente de l’histoire et matériaux historiques. Ainsi, écrit Certeau, « une frontière sépare l’institution actuelle (qui fabrique des représentations) des régions anciennes ou lointaines (que les représentations historiographiques mettent en scène) »7