Commentaire Du Citoyen De Thomas Hobbes

conceptions utilitaristes contemporaines, lesquelles bien souvent ne sont qu’une reformulation de conceptions « barbares » très anciennes. Exemple, la loi à obéir parce que c’est comme ça, et non parce que c’est juste. C’est reformuler au XVIe siècle par Hobbes et repris par Rousseau. C’est tout simplement l’obéissance au pouvoir de ban des Germains. Les Germains n’avaient pas la capacité d’abstraction des Grecs et ne parvenaient pas à saisir l’idée du droit naturel, de ce qui est juste. Il faut obéir parce

cercle qui est celui de l’Etat nation souverain. Diamètre de 1651 (symbolique : publication du Léviathan de Hobbes, Etat moderne) à une date non précisée (lorsque l’Etat nation laissera place à un autre modèle politique qui n’existe pas encore). Le Léviathan, ou Traité de la matière, de la forme et du pouvoir d'une république ecclésiastique et civile, est une œuvre écrite par Thomas Hobbes, publiée en1651, qui constitue un des livres de philosophie politique les plus célèbres. Il tire son titre du

titulaires du pouvoir législatif. Que le droit soit imbu, selon l’expression de Malaurie et Aynès, d’« un positivisme arrogant au dessus de la mêlée », cela doit bien faire leur affaire2. Pourtant le nombre même des lois permet de soupçonner que les citoyens visés ne jouent pas entièrement le jeu. La loi ne produit pas toujours l’effet escompté. B. UN EXEMPLE : LE SALAIRE MINIMUM GARANTI Examinons, pour fixer les idées, le cas du salaire minimum garanti. Son origine se trouve dans l’observation désolante

Philosophie II - 3 - 3 Biologie 13 13 14 16 16 17 18 III - ENQUÊTE III - 1 Méthode et questionnaire III - 2 Résultats et analyses III - 2 - 1 Violences externe III - 2 - 2 Violences interne III - 2 - 3 Comparaisons III - 3 Commentaires et plan d’action III - 3 - 1 Commentaires III - 3 - 2 Plan d’action 20 20 21 21 23 24 26 26 27 CONCLUSION 29 Lexique 30 Annexes 31 Bibliographie 39 2 REMERCIEMENTS Nous tenons à remercier tout particulièrement nos cadres formateurs, Monsieur Patrick COMBE

rejet. Comme s’il y avait une concurrence dans ce qu’elles avaient à offrir au monde : un même projet d’universalité. « All men are created equal », dit la déclaration américaine, treize ans avant la Déclaration française des droits de l’homme et du citoyen. Tocqueville (1805-1859) évoque cette parenté des deux nations : les Américains « donnaient la substance de la réalité à ce que nous étions en train de rêver ». Des États-Unis « mal connus, mal aimés, mal compris », l’expression est de l’historien

organes liés à lʼéconomie et au social, une dimension comparative à travers les institutions politiques comparées. - les partis politiques et groupes dʼinfluence : lobby, associations, fondation, etc., le rapport entre le citoyen et le gouvernement, le rapport entre le citoyen et lʼadministration, lʼopinion publique. - enfin, les relations internationales : la politique internationale, les organisations internationales et le droit international. Pour le congrès mondial de science politique en 1970

plus en plus essentielle à la compréhension des enjeux d’un monde qui ne cesse de se globaliser. VISIONS, PARADIGMES, REPRÉSENTATIONS, THÉORIES ET IMAGES EN RELATIONS INTERNATIONALES Il se trouve, remarque l’économiste et philosophe américain Thomas Sowell, que toutes les visions, qu’elles se prétendent universalistes ou non, se partagent d’abord sur la question de la nature humaine. Parmi d’autres, cet auteur s’est efforcé de montrer comment, depuis le XVIIIe siècle, un clivage fondamental

Qu'estce que le Tiers-Étal ? : leur formation, le contexte politique dans lequel ils parlaient et agissaient, leurs conceptions constitutionnelles elles-mêmes. Madison opposait souvent la « démocratie » des cités antiques où « un petit nombre de citoyens s'assemblent pour conduire en personne le gouvernement» et la république moderne fondée sur la représentation l. Il formulait même cette opposition en des termes particulièrement radicaux. La représentation, faisait-il observer, n'était pas totalement

réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Thomas HOBBES (1588-1679) Le citoyen ou les fondements de la politique (1642) Une édition électronique réalisée à partir du livre de Thomas Hobbes (1642), Le citoyen ou les fondements de la politique. Tra­duc­tion de Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes, en 1649, relue par Thomas Hobbes. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times

Il existe trois théories quant à l'apparition de cet Etat : Soit par un conflit : la formation de l'Etat est prise comme un fait. Marx, Weber, Duguit : ce fait est issu d'un rapport de force. Soit par un contrat : théorie des Lumières : Hobbes, Léviathan (1651), Locke, Essai sur le gouvernement civil, Rousseau, Contrat social. Soit par l'acte de fondation ( = théorie de l'institution) : théorie développée par M. Hauriou. L'Etat naît ici d'une opération de fondation qui va être suivie