Commentaire Fin Antigone

quelles sont les conséquences Pr les personnes concernés. Dangers du positivisme= les dangers de penser que tt le droit est positif sans avoir aucun jugement de valeur= légitimation du positivisme. Sous l’apparence d’un commentaire purement technique et neutre le commentaire d’un effet de légitimation. 2 positions Quel est le fondement du droit, et de l’obéissance au droit ? Obéissance : le droit est le droit il est obligatoire approche positivisme. Autre approche : droit naturel. Le droit ne

système aristocratique. Le pouvoir va être progressivement partagé entre plusieurs magistrats. Ce passage ne sera pas révolutionnaire mais progressif et pacifique. Nos sources sont les écrits d’ARISTOTE ainsi que la Constitution d’Athènes (découvert à la fin du XIXe siècle). Progressivement le roi est transformé en un magistrat élu, il va avoir des fonctions religieuses, et les autres fonctions seront confiées à des magistrats qui sont des nobles. Le roi aura à trancher sur des prérogatives judiciaires

vraiment eu du mal mais j’espère que ce qui suit sera clair. Certes, le contenu est moins universitaire que ce que vous a fait Mme DGDN. Mon contenu est plus scolaire. J’espère en tout cas qu’il vous aidera. N’hésitez pas à poser des question via les commentaires (soyez courtois). Bonnes révisions à tous et bonnes vacances !   Baudelaire travaille ici une forme poétique qui est déjà un topos littéraire : la déclaration d’amour à la femme aimée sous la forme d’une vanité. Ce motif a été très utilisé

s'occupe que du droit positif. Histoire d'Antigone : princesse de Thèbes, ses deux frères s'exterminent l'un l'autre, le pouvoir est pris par Créon, qui décide que l'un des deux frères était le roi légitime aura droit à des obsèques et l'autre pas. Antigone décide d'enterrer son frère. On l'arrête et elle se justifie avec un Droit qui dépasse le Droit des Hommes. le Droit naturel qui pré-existe au Droit positif. • Question de l'autorité, de la répartition des biens, des impôts, des partages et

C’est ainsi que moi j’aurai traité l’exposé. Mais ça c’est moi….en tant que profane n’ayant pas suivi le cours u prof ou la description du projet. Je me base sur le libellé brut de l’exposé. Voilà après c’est à vous de voir. Donc je vous mets en fin de document l’organisation de certaines sociétés. Car une conviction est claire…la notion de MAL est relative et dépend des sociétés. Cependant un lien commun existe dans toutes les sociétés….c’est le crime, le viol, le vol,… ! Mais encore une fois

la constitution reste censitaire. La véritable isonomie arrive à la fin du VIème siècle avec Clisthène, il pose les bases du régime démocratique entre 507 et 501 avant JC. Prend toute une série de réformes, donne une base aux institutions démocratiques. C’est au Vème siècle que la démocratie atteint son point culminant avec Périclès. Isonomie = égalité d’accès entre les charges publiques ; concept qui est le concepteur à la fin du VIème siècle. L’œuvre de Clisthène est consolidée par celle de Périclès

que source historique 1, en est cependant un témoin critique. Il y a donc jeu subtil entre l’expérience de la réalité et la mesure de son discours ou de l’abstraction, domaine du philosophe. C'est la raison de notre intérêt pour la République, notre fin étant de réfléchir sur le monde politique athénien, ses représentations ou ses interprétations. Nous esquisserons quelques chemins, des frontières et des lointains. Nous tenterons de dire quelques lieux d’une mémoire réelle ou non. L’effet de contre-jour

Hammourabi. Les grecs sont connus pour avoir inventé les idées politiques, mais ils ont aussi réfléchis sur le droit. Ils ont dégages une dualité d’ordre juridique  on distinguer d’abord des lois écrites puis des lois non écrites. Cela apparait dans Antigone de Sophocle. Chapitre préliminaire : Rome et le droit Rome serait apparu en 753 av JC, avec des rois latins et étrusques. C’est une royauté. 509 av JC  révolution aristocratique qui renverse la royauté et met en place une république romaine.

philosophique plus générales. Le sujet en outre donnait une chance aux différents spécialistes de réussir, l’histoire, la littérature, la mythologie grecque et latine, les pièces de théâtre étant particulièrement bienvenues pour traiter de la punition : Antigone a été fort utilisée ; assez fréquemment également est apparue la mention des Derniers jours d’un condamné ou des œuvres de Kafka ; certains candidats réfléchissent à la nature du « Diktat » pesant sur les Allemands au lendemain de la première

la plus riche de ses métropoles coloniales et la plus commerçante y voit pendant un moment de paix fleurir les sciences. L’école ionienne est l’école philosophique la plus ancienne connue. Trois noms y sont rattachés : Thalès de Milet (fin du viiè — début du viè siècle av. J. - C.), Anaximandre de Milet(610 — 547) dont la légende veut qu’il fut à la fois son ami et son continuateur et Anaximène de Milet (v. 550 — 480). Tous trois ont en commun le goût des sciences. Thalès