Commentaire Ma Morte Vivante

personne : cela vient du grec « persona » qui représentait en Grèce antique à la fois le masque portait par un acteur et le rôle jouait par l’acteur sur la scène. La persona est une fiction juridique, une qualité que le droit reconnaît à certains être vivant d’être sujet de droit. Au sens juridique, une personne est un sujet de droit. Par opposition aux animaux par exemple qui sont des objets de droit. Les sujets de droits se voient accordés la personnalité juridique (aptitude à avoir des droits et

Littérature grecqueSujet n°1 : Commentaire du Livre III, chapitre 8, § 1-7 du roman Leucippé et Clitophon d’Achille Tatius. Les romans antiques sont nés durant l’époque impériale car c’était un âge de transition et de libération par rapport aux codes formels. Toutefois, il faut souligner que, malgré son utilisation, le terme « roman » en tant que tel est anachronique pour parler des fictions en prose antique car il est né au Moyen-Âge et désignait les textes écrits en langue romane.

Rédiger un récit sur le tableau La Tentative de l'impossible de Magritte Les moyens immoraux Yaël Hassan, L’Ami - Résumé Allégorie (féminin) : Figuration d’une abstraction (exemples : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Passer en 2e année de prépa A/L ou faire un bachelor ? Allitération (féminin) : C’est la répétition de sons identiques. À la Connotation analyse différence de l’assonance, le terme « allitération » est réservé aux répétitions de consonnes. Exemples

font un « joueur » (v. 17). Ces métamorphoses du temps qui vont du minéral à l’humain puis au divin en passant par l’animal accentuent le pouvoir d’une horloge, vraie chimère effrayante car si plurielle qu’elle est insaisissable. Toute la sphère du vivant lui obéit. Notons que les ravages du temps qui passe se conjuguent aux temps de l’indicatif, mode verbal d’une vérité indépassable. « Le Plaisir (…) fuira » (v. 5) ; l’insecte dit « j’ai pompé » (v. 12) et les minutes « sont des gangues » (v. 15)

Personnes citées: Jacques Roubaud PLANO 1. Distanciation et hétérogénéité générique 2. Entre présence et absence, la trace 3. Fragmentation et répétitions TEXTO INTEGRAL 1. Distanciation et hétérogénéité générique Impossible d’écrire, marié(e) à une morte. (p.63) Dire de toi : dire tout rien. Existante dans l’au-moins-deux, visible d’un état-des-choses, à chaque moment enfin nommée, renommée, belle, telle : mais plus. (p.68) En moi régnait la désolation, comme conversant à voix basse. (p.18)

du suspense. 5. Volonté didactique Sujet choisi pour faire exemple de vertu, sujet montrant un exemple de haute moralité. Le spectateur est invité à prendre exemple sur le personnage représenté. Second degré de lecture qui permet de faire un commentaire politique → 2poque Napoléonienne et révolution française. 6. Primauté du dessin sur la couleur 18e siècle : mise en place des académies où les élèves sont d’abord formés au dessin. Les toiles sont d’abord réalisées sur un petit format puis recomposée

en crainte perilleuse. Poème n°3 : “Claire en beauté plus que le Claire Aurore” de 1557est un poème écrit par Loÿs Le Caron né en 1534 et mort en 1613, il était consulte en droit, poète et philosophe français. Il a écrit un commentaire sur la Coutume de Paris. Dans ce poème Loÿs Le Caron parle de quelque chose de beau et grâce au mot “Claire” qui est mis preque devant chaque vers et la met en valeur. HYMNE A LA BEAUTÉ DU MONDE 1. Ne tu-ons pas la beauté du

grammaticales, visent à dénoncer ce que le jeune révolté hait par-dessus tout : un système social fondé sur l'hypocrisie et la violence. La bourgeoisie secrète un système mortifère (le Mal) auquel le poète entend substituer les forces de la vie. COMMENTAIRE COMPOSE Plan : I. La guerre : - "crachats rouges" ; - déshumanisation ; - les sanglots des femmes. II. Dieu : - un Dieu "qui rit" ; - des antithèses pour évoquer l'autre visage du mal ; - Dieu est un bourgeois de Charleville III. La nature :

commence à l’oublier, à la déformer, car elle n’existe plus que dans son souvenir. On pourrait objecter à cela cependant que les textes aussi, tôt ou tard, échappent à leur auteur. Le texte écrit, un fois livré à son lecteur fait l’objet de gloses, de commentaires, d’exégèses sans fin. La « Parole de Dieu » elle-même, en se faisant « Écritures saintes », n’échappe pas à ce sort pas toujours enviable. Cependant, le texte demeure, au-delà des interprétations, pour les démentir au besoin. Cette rémanence du

« Le lion, le loup et le renard. » 7 - « Le chat, la belette et le petit lapin. » Prolongements proposés à la classe par le professeur : Sujet d’écrit portant sur la réécriture des fables au XXème siècle par Anouilh et Queneau, commentaire de la fable « Le Chêne et le Roseau » de la Fontaine. SÉQUENCE N°3 «L’Ingénu de Voltaire ou comment faire la satire du fanatisme religieux et des abus de pouvoir. » Objet(s) d'étude : Argumenter : persuader, convaincre