Commentaire Texte Anthropologie

Ecole des hautes études en sciences sociales 2002 thèse de doctorat en anthropologie sociale et ethnologie SASKIA COUSIN tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 L’identité au miroir du tourisme Usages et enjeux des politiques de tourisme culturel 1 : Le salon du tourisme culturel Soutenue le 6 janvier 2003 sous la direction de Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Jury Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Marc Augé, directeur d’études, Ehess Jean Davallon

parce qu’il est commode pédagogiquement de regarder et de commenter des extraits de films, mais sans trop se demander ce que cela peut apporter en profondeur. De fait, s’il s’agit uniquement d’ajouter quelques commentaires de films, si subtils et intéressants soient- ils, aux commentaires existants, l’entreprise n’a pas une grande portée intellectuelle. Nous pensons que l’analyse de film est un moment pratique et concret, mais qu’elle prend tout son sens si elle débouche sur une réflexion générale

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

« Trouver une forme d’association qui défende et protège de toute la force commune, les personnes et les biens de chaque associé et par laquelle chacun s’unissant à tous, n’obéissent pourtant qu’à lui-même et reste aussi libre qu’auparavant ». Commentaire de la citation : _ Le concept d’ « association » par ≠ agrégation Alors que l’association permet le sujet collectif (le peuple) et le sujet individuel ( le citoyen), l’agrégation désigne la multitude, la masse. Au problème posé, Rousseau apporte

...................................................................................... 196 2. Sciences du langage ......................................................................................................................... 203 3. Anthropologie, ethnologie, rite, rituel .............................................................................................. 208 4. Histoire ..........................................................................................................

L’awelé un plumier une boite pour instrument de musique un jeu un objet décoratif Un awelé un cendrier un diffuseur de parfum un bougeoir un objet décoratif Un plat à tagine miniature Perception de la réalité pour un public connaissant l’objet : Commentaires - Nos récepteurs visuels ont visualisé le même objet. - Cependant, notre parole a restitué la réalité en fonction de notre cadre de référence : la vision du plumier fait référence à l’époque où nous avions des plumiers en bois. Communication

la logique de marché jusque là cantonnée dans les ports voués au commerce international ; que des notions comme celle d’individu73, d’intérêt éclosent (quoique dans un cadre encore assez restreint), à partir et en faveur desquelles une nouvelle anthropologie et son cortège de constructions morales vont s’épanouir afin de répondre aux questions inédites qui sont alors posées par la fin des idéaux « holistiques » de la société médiévale – parmi ces questions, celle de la possibilité, de la légitimité

socio-économique supérieur. 2) Peut-être sont-elles plus intelligentes, mais c'est sûrement dû un peu aux gênes masculins, un peu dû à l'environnement masculin et c'est surtout un peu gênant. Intérêt particulier de cette lecture C'est un «MUST». Ce texte resitue toutes les données de base sur l'intelligence dans le contexte scientifique plutôt que dans celui des croyances et de la polémique. Le groupe de travail a toutefois négligé de mentionner que la corrélation entre le Q.I. verbal et le rendement

de la conception naturelle. Ils vont essayer de décrire ce que les gens font dans leur environnement naturel. Essai de compréhension de la communication en contexte. Démarche partant des gens et de leur façon de communiquer. Ils ont fondé une anthropologie de la communication. Ces chercheurs ont eu un impact considérable sur la recherche et la façon de penser la communication. On va pouvoir opposer deux modèles : Le modèle télégraphique : A B Au modèle orchestral : basé sur la métaphore de l’orchestre

États, c’est ce que nous appelons aujourd’hui le droit international. Kant ajoute – et c’est l’hypothèse importante du texte – que le droit cosmopolitique doit permettre que les hommes se sentent membres d’un même État universel comme citoyens du monde. S’il était possible de faire en sorte que partout sur la Terre, les hommes soient sous le même régime d’une législation (texte) assurant à chacun des droits, l’objectif de la réalisation de la paix perpétuelle serait concevable, voire réalisable