Commentaire Texte Les Liens Féodo Vassaliques

a été acceler par les normands. Les principautés sont des entités politque nouvelles et originale, parfois elles s’appuient sur des identités regionales anciennes mais d’autre fois on voit s’érigé de nouveaux espaces. Le roireçoit l’hommage vassalique des princes mais il ne peux plus intervenir dans les principautés. Le pouvoir régalien est aussi delegué par le roi usurpé par les grands (duc/prince). Meme si en apparence les institutions carolingiennes subsistent, dans la realité le pouvoir echappe

de l’Ancienne France). L’histoire du droit nous ouvre une compréhension intime des sociétés traditionnelles. II) Méthode de l’histoire du droit En TD, les devoirs sont sous forme de dissertation ou de commentaire de texte. Il faut éviter les hors-sujets dans les commentaires de texte, cela implique qu’il ne pas reproduire le cours sans se soucier du sujet et donc ne pas traiter la question posée de même que la paraphrase. La règle à respecter est de présenter les idées de manière méthodique

Gallo-Romaine qui restait la population majoritaire. Les Wisigoths pratiquent l'arianisme = christianisme corrompu, en opposition aux gallo-romain qui voient alors dans les francs de meilleurs protecteur que lesWisigoths. Lee rois essayent de consolider les liens avec leurs sujets, et font prêter aux sujets des serment de fidélité. Le principal serment de fidélité était celui fait par les puissants personnages (les Leudes) dont le roi avait besoin pour être les relais du pouvoir royal, ils s'engager à servir

Deux exemples: Capitulaire de Mersen 847 sous Charles le Chauve, il montre que l'on est bien revenu à une notion traditionnelle de l'autorité, il demande que chaque homme libre du royaume se choisisse un seigneur, il souhaite étendre la vassalité: liens personnels de fidélité. Charles le Chauve sous entend qu'il souhaite être choisi comme seigneur. Capitulaire de Quierzy sur oise 877. Dans ce capitulaire, Charles le Chauve organise la gestion du royaume en son absence, il décide que si un comte meurt

que si on tue une femme sauf si la femme a entre 17 et 25 ans). A coté de ces délits privés il y a quelque délits publics portés à l'ensemble de la tribu dans les cas de désertion prononcés par l'assemblée des guerriers (je suis pas sûre) . Les liens personnels entre individus et familles sont prépondérants chez les germains. Retracer sommairement l'installation de ces peuples en Gaulle et l'effondrement de l'empire romain sera le préalable nécessaire avant de voir en quoi on assiste à partir

1750 avant JC, il a voulu fondre ces conquêtes en un seul empire. Son œuvre législative répond à ce souci. On parle de code, mais ce n’est pas un code dans le sens ou nous avons une succession de texte législatif (sans ordonnancement). La stèle est figurative, elle montre le dieu soleil qui explique le texte. La législation est placée sous le patronage divin. Dans le prologue et dans l’épilogue, Hammourabi insiste beaucoup sur le faite qu’il se met sous la protection des dieux, il insiste sur sa propre

jurisprudence classique (doctrine). Il amalgame le droit civil et le droit prétorien. Le digeste est une masse énorme très peu cohérente. Justinien va imposer une méthode à Tribonien : Tailler dans les textes trop longs Recomposer les morceaux dans un texte unique Supprimer les divergences et anachronisme Composé de 50 livres chaque livre est subdivisé en titre et chaque titre représente un thème. Chaque fragment est numéroté et précédé d’une inscription qui indique l’auteur et le titre de l’ouvrage

relation d’homme à homme Le lien féodale est double , il y a d'abord un lien personnel c'est à dire le lien vassalique qui crée la vassalité. Mais il y a dans cette relation au delà du lien personnel , il y a aussi un lien réel (RES : la chose) un lien qui est né de la concession d'un fief (la terre) au vassal. Ces liens sont des liens juridiques qui sont de nature contractuel (droit privé) et des liens qui traduisent en définitive le développement des clientèles militaires. Les seigneurs ont un soucis

capitale de l’Orient, après mort de Constantin en 337, il y reste 2 empereurs (Rome et Constantinople). → début république, droit romain = coutumier → loi aquilia votée vers fin du 5e s. avt JC pose 1ers fondements de la responsabilité délictuelle → texte fondateur droit = la loi des 12 tables (450 avt JC), résulte d’une lutte entre patriciens et plébéiens → préteur = il a des pouvoirs juridictionnels et le pouvoir de créer le droit, préteur urbain (connait procès entre citoyens romains) ou pérégrin

REINE HIMIKO. Dans l’ « Histoire des Han antérieurs », datée du Ier siècle, on trouve des commentaires sur l’état du Japon de Yayoi. L’auteur affirme que l’archipel est divisé en une centaine de petits pays. Les Japonais sont mentionnés sous l’appellation (peu flatteuse) de wajin, ce qui signifie « les nains ». Il n’y a qu’une seule ligne sur le Japon, mais c’est la première fois qu’il est mentionné dans un texte. Ce livre est écrit au moment où la Chine établit des contacts diplomatiques avec le Japon