Communauté de vie chrétienne

aDeuxième Partie La célébration du mystère chrétien Pourquoi la Liturgie ? 1066 Dans le Symbole de la foi, l’Église confesse le mystère de la Trinité Sainte et son " dessein bienveillant " (Ep 1, 9) sur toute la création : le Père accomplit le " mystère de sa volonté " en donnant son Fils Bien-aimé et son Esprit Saint pour le salut du monde et pour la gloire de son Nom. Tel est le Mystère du Christ (cf. Ep 3, 4), révélé et réalisé dans l’histoire selon un plan, une " disposition " sagement ordonnée

L'Eglise au Moyen âge Au XIe siècle l’Europe est surtout chrétienne, la religion chrétienne et l’Église sont omniprésentes. L’Occident est dominé par l’Eglise catholique sous l’autorité du pape, des évêques, des prêtres et des moines. La chrétienneté est l’ensemble des chrétiens et des nations ou domine la religion chrétienne et l’Église est un édifice religieux consacré au culte chrétien. Comment l’Église affirme-t-elle son autorité dans l’occident médiévale? Il s’agira en premier lieu d’évoquer

préfèrent ceux d’universalisation ou d’unification. La culture locale, les traditions, tendent à disparaître au profil d’une culture mondiale, dont les fondements semblent dictés par la puissance étasunienne. Dès lors que la culture ou le mode de vie humaine s’universalise, que même la symbolique de la langue maternelle tend à disparaître – apprenez l’anglais ! -, la religion en tant que valeur identitaire revient au premier plan. Le besoin identitaire pousserait donc certaines personnes à « rejoindre

temps … - l’importance de la religion dans la vie et les représentations des chrétiens, - le poids de l’église au niveau économique, social, culturel, - mais aussi la volonté de l’Eglise d’encadrer la société de son temps et de lutter contre les dissidences, les résistances. Une deuxième partie sera consacrée davantage à l’étude des sociétés rurales en trois temps : la vie des communautés paysannes sera d’abord évoquée à travers le rôle des communautés cisterciennes dans leur environnement ; ce sont

contre Moïse et Aaron (cf. Nombres 16,3 : "C’est toute la communauté qui est consacrée...Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de la communauté de Yahvé ?").)   • Exergue.  • 19912004 ; Une Église de sectes.  • Qu’est-ce qu’une secte religieuse ?.  En grec, le mot « secte » désigne le choix d’une école de pensée (philosophique ou religieuse). C’est en ce sens que l’Église naissante a pu faire figure de secte juive. Mais les chrétiens ne se réduisent pas à une interprétation de la Loi : ce qu’ils

dans l’empire. CHAPITRE 1 : L’EMPIRE ROMAIN L’Empire romain a une politique de conquête : son système politique met en valeur un pouvoir fort. Mais un évènement majeur est bouleversant : Au début de notre ère, il y a diffusion de la religion chrétienne. SECTION 1 : LES INSTITUTIONS POLITIQUES ROMAINES Politiquement, Rome a connu 3 régimes politiques successifs : - Royauté : A partir du XIII av. J.C, c'est-à-dire a la fondation de Rome - République : 509 av.J.C - Impérial : a été

que l’originalité de son exégèse provient de sa conviction qu’une lecture critique de la Bible correspond à un point « critique » , c’est-à-dire crucial, pour les Eglises et pour tout chrétien. Il voit un grand bénéfice dans cette conviction dans la mesure où le sens du texte que l’on découvre interpelle chrétiens et Eglise(s), tout comme les prophètes ont interpellé Israël, et Jésus, les hommes de son temps . Remarquant les difficultés des exégètes contemporains dans l’interprétation authentique

LA  CHRETIENTE  MEDIEVALE     Les problématiques proposées pour cette séquence sont : • Quelle  place  occupe  la  religion  chrétienne  dans  l’Europe  des  XIè-­‐XIIIè  siècles  ?         Intro  :   A  partir  du  XIème  siècle  le  terme  de  chrétienté  est  de  plus  en  plus  utilisé  pour  désigner  l’ensemble   des  sociétés  européennes  qui,  depuis  la

production, la répartiton des actions de travail et la distribution des richesses sont organisés au sein de petite communauté. L’Economie politique n’existe pas : vivre du jour au jour. * Absence de question existentialiste. Comment apparaît la science économique ? * rupture avec la conception grecque de l’Homme : activité de la vie économique simple, aspect de la vie familiale ou de la vie de la cité ; * Pourtant cette science ne vient pas en priorité ; * Apparition de la production marchande :

Jusqu'au XV ème siècle les Juifs des Etats du Pape, à l'instar des communautés de Provence avaient joui de libertés assez larges, tel que l'accès à de nombreux métiers sans presque aucune restriction et ils étaient même très souvent employés comme fermiers des péages de tailles et même à la perception du fisc pontifical. Les lois étaient les mêmes que pour les autres citoyens et cette relative tolérance s'expliquait par le fait que les Juifs étaient considérés comme les premiers témoins d'une