Communauté de vie chrétienne

présenter les définitions comme suit : 1. Ash-sharî’a, sur la base de la racine du mot, signifie "la voie", "le chemin qui mène à la source" et exprime les contours d’une conception globale de la création, de l’existence, de la mort et du mode de vie qui en découle née de la lecture normative et de la compréhension des sources scripturaires. Elle détermine le “comment être musulman”. 2. Ash-sharî’a, pour les usûliyyûn et les juristes, est le corpus des principes généraux de la loi islamique extraite

PARTIE 1: La chrétienté médiévale → Chrétienté : au moyen âge, désigne l'ensemble de l'Occident Chrétien, où les peuples partagent les mêmes croyances et la même culture. → Saint(e) : chrétien, qui, par son comportement, sa mort, et les miracles qui lui sont attribués, est considéré comme un intercesseur, un intermédiaire entre Dieu et les hommes. → Martyr : chrétien qui acceptent de donner sa vie pour sa foi. La mort qu'il accepte et les tourments qu'il endure constituent son martyr. → Reliques :

cependant quelques exceptions : Il y avait eu des chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans le Proche-Orient, qui ont presque tous disparu au XVe siècle ; au Sud de l’Inde, sur la côte de Malabar, formant la seule communauté encore importante (on les appelle « chrétiens de Saint-Thomas »). Il y a également les coptes (des

MEDIEVALE DU XIème AU XIIIème SIECLE Introduction Š L’apogée de l’Europe au Moyen-Age ? Doc. pages 90-91 : « L’Europe au XIIIème siècle » • Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise catholique) ; - celle d’Orient, que l’on

institution dépassant les volontés individuelles des époux, véritable corps social, fondement de la société ? Le mariage est l'« union légitime d'un homme et d'une femme »[1]. Il est l'acte officiel et solennel qui institue entre les époux une communauté de vie appelée « famille » (ou foyer, feu, ménage...) dont le but est en principe de vivre ensemble et d'élever des enfants. Dans les sociétés traditionnelles, le mariage est l'alliance de deux familles ou de deux clans. Depuis quelques années, dix

Théologie chrétienne La théologie chrétienne veut « rendre raison de la foi chrétienne1 ». Elle est une tentative d'intelligence rationnelle de la foi au moyen des catégories de diverses philosophies (grecques au départ, modernes ensuite). Selon la formule de saint Anselme de Canterbury, on la définit comme FIDES QUAERENS INTELLECTUM. La théologie désigne le discours croyant sur Dieu, la Bible, la religion et l'Église, et notamment sur les doctrines chrétiennes, élaborée selon les moyens et la

INTRODUCTION Malgré l’extrême amplitude du panthéon chrétien, il peut arriver que certains hommes ou femmes, à qui l’Église romaine a décerné le titre de saints, se démarquent plus que les autres. Pourtant, en fouillant un peu, on remarque que plus l’on croyait savoir sur un sujet, moins on en sait. Ainsi, saint Dominique est pour la plupart des gens justement ça, un saint : une icône chrétienne parmi tant d’autres, un nom appris par cœur durant la petite école, une date à retenir sur le calendrier…

des toits du village, rassemblés autour de l’église comme le troupeau autour du berger. Anciennement, et il existe encore des traces de cette organisation, les tombes des morts entouraient l’église comme pour rendre encore plus visible la communauté des chrétiens. On peut faire trois remarques à propos de cette disposition spatiale : — Elle est indissociable d’une organisation corrélative du temps. L’année, la semaine, les heures du jour sont marquées par des temps forts. Jacques Le Goff a souligné

ton voisin d'être étranger !é » Julos Beaucarne Extraits du projet socialiste pour la France Les Françaises et les Français n’ont pas peur d’eux-mêmes. Ils veulent vivre dans une République unie, tolérante, ouverte à la diversité, dans une communauté de droits et de devoirs qui bannit toutes les formes de xénophobie, de racisme et d’antisémitisme, de sexisme. L’idéal laïc permet de conjuguer ces aspirations, car au-dessus de nos différences, il place l’intérêt général. Synopsis de la pièce

LA MEDITERRANEE AU XIIe SIECLE : CARREFOUR DE 3 CIVILISATION. Il y a 3 civilisations : - le monde musulman - L’occident chrétien - L’empire byzantin PB : * quelles sont les formes de contacts entre ses 3 civilisations très différentes • Pourquoi qualifie-t-on la méditerranée du XIIe siècle de carrefour exceptionnel ? I/ Les rives de la méditerranée. PB : quelles sont ses 3 civilisations ? Quelles sont leurs principales caractéristiques ? A) L’empire Byzantin : un monde sur le déclin