Communauté de vie chrétienne

fais pas de politique. Je ne parle que de l’Évangile. Mais si parler de la justice, de la dignité humaine, des droits de l’homme, c’est faire de la politique, alors… » (S.S. Le Pape Jean-Paul II). Pourtant l’Église catholique est bien actrice dans la vie internationale, et la seule organisation confessionnelle dans ce cas : c’est bien là une activité politique. Dès qu’elle a perdu de son pouvoir temporel sur les États pontificaux, lors de l’invasion des troupes piémontaises en 1870 en vue d’unifier

politique et la morale. L’émergence de l’humanisme civique La longue concurrence idéologique entre l’Empire et l’Église a érodé la légitimité des velléités politiques hégémoniques de ces deux institutions en permettant l’affirmation des royaumes chrétiennes autonomes. En canalisant, au profit de la royauté, les rivalités qui opposent les féodaux entre eux ou les villes libres aux féodaux, la monarchie se constitue comme principal modèle politique. En revendiquant la « plénitude de la juridiction »

trois déclarations, sept demeurent de première qualité : deux sur l’Église, une sur la Révélation divine où est valorisée l’Écriture sainte, une autre sur la liturgie, les trois autres traitant de l’œcuménisme, de l’Église et les religions non chrétiennes, et de la liberté religieuse. Ce concile est le premier, en histoire du christianisme, qui s’est penché sérieusement sur l’entité et la mission de l’Église.À l'écoute de l'Esprit Saint et du monde, la hiérarchie ecclésiastique a fait acte d'humilité

humains se sédentarisent et c’est l’occasion de développer l’agriculture. On va avoir des sites d’habitation et la construction de maisons en dur. Cela va permettre l’émergence d’une nouvelle organisation sociale. Dans le même temps, ce nouveau mode de vie va améliorer l’ordinaire. Il va y avoir une spécialisation des fonctions, des artisans, des administrateurs et des militaires. Cette division du travail va entraîner l’émergence de classes sociales. C’est donc ainsi que naissent les premières villes

athénien repose donc sur plusieurs principes : Démocratie directe Tirage au sort Gratuité des magistratures ! seul les citoyens riches ont plus de droit. b) la vie politique à Athènes Les risques de guerre civile existe puisque la démocratie cela existe. À Athènes comme dans beaucoup de cité grecques la vie politique est rythmée par la lutte de la parti démocratique et parti aristocratique. Athènes ne diffuse la démocratie alors que Sparte promeut les régimes aristocratique. Après

Jean-Baptiste : on devient chrétien par le baptême. Les chrétiens sont estimés à environ 1,7 milliard, répartis en 990 millions de catholiques, 360 millions de protestants et 160 millions d’orthodoxes. A titre d'information, on dénombre 17 millions de juifs. Histoire du christianisme Les paroles de Jésus, ses faits et gestes, ont été transmis par ceux qui ont écrit les Evangiles. La résurrection de Jésus le dimanche de Pâques a été le miracle à l'origine des premiers juifs chrétiens, qui se sont regroupés

Le christianisme est une religion fondée sur l'enseignement, la personne, et la vie de Jésus de Nazareth qu'il considère comme le Messie - ou Christ - annoncé par la Bible. Le christianisme est une religion du salut, le Christ vient sauver l'humanité du Mal et la faire participer à la vie de Dieu. Le Christianisme présente Dieu comme Amour; c'est par amour que Dieu veut faire participer l'humanité à son bonheur qui est d'aimer. Le Christianisme se veut le porteur du message du Christ qui annonce

texte de Nietzsche, Le Crépuscule des idoles, Idées. Friedrich Nietzsche est un philosophe allemand de la seconde moitié du XIXème siècle. Son œuvre est une critique de la culture occidentale et des valeurs morales et religieuses (chrétiennes). Ce texte, issu du Crépuscule des idoles, a été écrit un an avant que Nietzsche ne sombre dans la folie. Une idole est une figure, représentation d'une divinité qui fait l'objet d'un culte d'adoration. Le crépuscule quant à lui est le passage du

sorte des idées de pureté, de foi, de grandeur d’âme. Mais, s’il semble ainsi évident que les spectateurs trouvent chez les moines de Tibéhirine un humanisme qui relève d’un idéal à atteindre, des réponses toutes faites à la recherche du sens de la vie, il est intéressant de se demander avec quelles interrogations ils quittent le film. Une œuvre de création n’est-elle pas d’abord remarquable par les questions qu’elle permet au lecteur, au spectateur de se poser ? Pourquoi et comment des moines, représentants

condition ouvrière, de supprimer le règne de l’argent dans la société. Ainsi, l’idée de socialisme est née en France. Et les premiers socialistes furent des Français. Cependant le socialisme n’était-il pas en partie contenu dans la sensibilité chrétienne, son principe de solidarité humaine, spécialement envers les plus “ pauvres ”. Avant l’invention du mot “ socialisme ” par Pierre Leroux, sa théorie avait déjà en quelque sorte été élaborée, avec beaucoup plus de rigueur d’ailleurs, par le