Communauté urbaine de Lyon

peine à faire émerger un business model. Les villes doivent aujourd’hui relever de nombreux défis : urbanisation croissante, défis environnementaux, territoires fragmentés, crise sociale, évolution des modes de vie, etc. Face à cette réalité urbaine plurielle, il importe de trouver des moyens adaptés de concevoir la ville et le développement territorial. La nouvelle problématique de la ville, c'est d'ajouter de l'efficacité, de la qualité de vie, avec des finances de plus en plus contraignantes

collaborateurs. Clear Channel France est un acteur majeur en Mobilier Urbain avec près de 80 000 faces 8 et 2m² rétro éclairées, quelque soit leur territoire d’implantation : la rue, les parkings des centres commerciaux et des magasins de proximité, le métro ou encore les parkings d’hyper-centre. La combinaison de cette diversité de territoires et d'une présence France entière, des grandes agglomérations au territoire extra-urbain permet à Clear Channel de proposer à ses annonceurs une palette de parcours

cohésion sociale et favoriser un développement équilibré des territoires urbains 13 : Anticiper et accompagner les mutations économiques A cela se rajoute un volet territorial (projets liés aux services au public) : 1 : INVESTIR SUR DES AXES FERROVIAIRES MAJEURS (AIRE MÉTROPOLE LYONNAISE ET SILLON ALPIN) = moderniser et électrifier les grandes lignes ferroviaires, intermodalité pour le transport de marchandises, Lyon-Turin,... 2 : DÉVELOPPER LES TRANSPORTS COLLECTIFS PAR L’INTERMODALITÉ

1547-1559), Charles IX (roi de France 1560-1574), Henry IV (1589-1610). Dans cet exposé nous allons traiter la question de savoir comment et pourquoi l’entrée royale permet de valoriser la mise en scène des villes ainsi que les différentes sociétés urbaines. Nous pouvons étudier cette question en deux parties, la première étant sur la formation d’une entrée royale et la deuxième se basant sur le ressort politique et religieux pendant l’événement. I- L’entrée royale : une programmation considérable

territoriaux de France), Gilles Sabaterie (Agence d'urbanisme de Lyon), Jean-Alain Bouchet (CETE Méditerranée), Olivier Lemaître (CETE Nord-Picardie), Myriam Humbert (CETE de l'Ouest), Géraldine Biau (CETE de Lyon), Alexandre Clamens (Certu) et pour leur relecture : Nico­ las Wiplier (Certu), Emmanuel Boutefeu (Certu), Olivier Bachelard (Certu), Janine Rivoire (Certu), Gérard Morier (Direction générale des Finances Publiques) et Muriel Laurent (Communauté d'agglomération des Portes de l'Isère) . Cette brochure

Proximité Distance Communauté « fermée8 » Communauté « ouverte » L’exemple de Danièle Hervieu Léger montre un rapport dialectique : les réflexions de la sociologue enrichissent les travaux des géographes, l’inverse est également vrai. Exemple d’un numéro spécial des Archives des Sciences Sociales des Religions, N° 107 en 1999, dossier « catholicisme et territoire ». Cependant peu de références aux travaux des géographes9. Géographie des religions dans l’espace urbain : l’apport des cultural

donc nécessairement issus du suffrage universel (ce qui est un élément de distinction entre les collectivités territoriales et les établissements publics dits territoriaux tels que les ententes interrégionales, les syndicats des communes, les communautés urbaines, etc. ...). A) Les collectivités territoriales de droit commun Il s’agit des communes, des départements et des régions. C12 a) Les communes ← Organisation de la commune * Le territoire

crée 8 départements et transforme Paris en une collectivité territoriale à statut particulier ayant des compétences de nature communale et départementale 31 décembre 1966 Une loi fixe le régime juridique des communautés urbaines. Quatre communautés sont créées : Bordeaux, Lille, Lyon, Strasbourg. 27 avril 1969 Échec du référendum relatif à la régionalisation et au projet de réforme du Sénat. 31 décembre 1970 Suppression de l’approbation préalable du budget des communes par le préfet et

car le moine est aussi paysan ainsi il n’a pas besoin d’aller dans le monde.Les voies monastiques en Occident : le temps de Cluny X-XIIème La règle bénédictine s’est imposée partout en occident à partir du 9ème siècle. Elle est adaptable à des communautés assez diverses. Elle a été de multiples fois réinterprétée. En 817 elle a imposé a tout les moines (règne de Louis le pieux). Benoît d’Aniane (conseiller de Louis) la réinterprète en la déséquilibrant, allongement considérable de la durée des offices

XI° siècle, le roi a favorisé l’émancipation des bourgs, des communautés d’habitants, contre la féodalité, en accordant aux cités des franchises et des privilèges. Saint Louis place les villes sous la tutelle du pouvoir royal. Philippe V le Long soumet les finances municipales au contrôle de la Chambre des comptes (l’ancêtre de la Cour des comptes). Progressivement, l’intervention royale tend à unifier les statuts des différentes communautés d’habitants par l’intervention royale dans la désignation