Commémorer Son Passé

l'étymologie et la fondation de la Catalogne, plutôt répandue et acceptée dans la population locale, en particulier dans les factions nationalistes et intéressées par des versions alternatives à l'histoire officielle. Cette version du récit national passe pour des faits de l'Histoire de la Catalogne pour les personnes entrant dans ce credo. Le lien historique faisant corps entre les peuples de la péninsule Ibérique est brisé par ce corpus de légendes construites rétrospectivement, ce qui amène à une

vivre comme communauté. Par ailleurs, la fête est également un moment privilégié qui vise à doter le groupe d’une mémoire. La fête apparait comme une institution destinée à fabriquer de la mémoire, une mémoire qui cautérise les blessures du passé et les projette dans des avenirs toujours prometteurs. A ce titre, la fête se présente toujours selon deux versants, un versant sacré et un autre profane. Cependant, sa force c’est de porter l’un et l’autre versant par la même puissance, la

willybaah LE ROYAUME DE L’OR Introduction L’actuel Ghana, pays du Golfe de Guinée encadré à l’ouest par la Côte d’Ivoire, au nord par le Burkina Faso et à l’est par le Togo, est l’un des pays d’Afrqiue qui a le plus riche passé. En effet, l’extraction et le commerce de l’or ont impulsé le développement des royaumes Akan installés dans la région à partir du 14ème siècle. Parmi ceux-ci, le plus puissant est le royaume ashanti (asante) appelé aussi royaume de l’or. L’origine des populations

affaire de guerre, c’est une affaire d’hommes. Le lieu de l’action L’action se passe principalement dans les tranchées, pas loin de la ville de Lens, dans le nord de la France. D’un coté, on trouve les forces françaises et un bataillon de soldats écossais. De l’autre, les troupes prussiennes, chargés de capturer Paris. On voit aussi des fragments de la vie « normale » loin du carnage du front, avec des scènes qui se passe dans les lieux tels que l’Opéra de Berlin, le Quartier General prussien, et dans

* De quel passé doit-on tenir compte pour répondre à la question: individuel ou collectif ? * Quelle conception de la liberté est ici en cause ? Celle du libre-arbitre ? * Pourrait-on trouver des avantages à être "sans passé" ? Le passé n'est-il pas un poids aliénant ? C'est-à-dire inconciliable avec la notion de liberté ? FAUT-IL ETRE SANS PASSE POUR ETRE LIBRE? Nietzsche Bergson Sartre Passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible

du vodou la plupart des gens penseront aux poupées piquées d’aiguilles, aux mauvais sorts, à la magie noire etc.… Donc une image négative. Cependant, Le vodou occupe une grande place dans l’histoire d’Haïti, car il a joué un rôle important dans son passée et constitue aujourd’hui la culture de ce peuple. Qu’est ce que le vodou et d’ou provient-il ? C’est un mélange entre les éléments spirituels autochtones et chrétiens ainsi que de croyances

particulière tant du point de vue de l'impératif de penser par soi-même que du thème général de ce colloque. L'alibi du passé En philosophie, le souci de penser par soi-même est indissociable de l'affirmation - pas toujours proférée, en Europe continentale, avec toute la force que je souhaiterais - que la tâche première du philosophe est de philosopher, et non d'étudier les philosophes du passé. J'ai personnellement toujours été mi-agacé , mi-amusé par le fait que lorsque quelqu'un fait un mémoire ou une

Bert – Cachan Page Analyse de l’oeuvre En quoi « Le sacre du printemps » est-il une œuvre faite de ruptures et de continuités ? Continuité avec le passé Rupture avec le passé Histoire Musique Pas d’intrigue, seulement un argument basé sur une série de cérémonies de l’ancienne Russie. - Utilisation de la forme ballet, très en vogue dans le passé et en particulier en Russie. - Emploi du matériau sonore traditionnel pour un ballet : un orchestre symphonique. - Technique de composition héritée des

Thème 1 : Rapport des sociétés à leur passé Chapitre 1 : L'historien et les mémoires (page 20-21) I. Mémoire et histoire jusqu'aux années 1960 A/ Le Résistancialisme 1) Définition 2) Le consensus résistancialiste 3) Les communistes et les gaullistes au cours du mythe B/ La lente Renaissance de la conscience juive de la libération à la fin des années 1960 1) Mémoire patriotique de la déportation 2) L'attitude des juifs rescapés 3) La renaissance de la conscience juive

Le rapport des sociétés à leur passé Histoire : récit du passé reconstruit avec un souci d'objectivité Mémoire(s) : renvoie à une personne ou un groupe de personnes, donc très subjectif. Il peut y avoir opposition entre les mémoires. Patrimoine : latin = héritage du père. Traces du passé conservées avec un lien affectif (matériel : églises, grottes / immatériel : langue, coutumes) Chapitre 1 : L'histoire et les mémoires de la 2ème GM L'historien s'appuie sur 3 types de sources : archives