Comparaison Esope La Fontaine

JEAN DE LA FONTAINE, Les membres et l'estomac Intro _ L.F fait allusion à Esope, à une de ses fables et à Tite Live afin de faire passer un msg politiq _L.F : connu pr ses fables et pr son opposit° ds la querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle, au coté des Anciens : il privilégie le retour aux sources de l’antiquité. _Fable = tirée du livre III s'inspire d'Esope et de l'historien Tite-Live, en délivrant un message doublement politique. _La Fontaine veut faire réfléchir le lecteur

LA n°2 : « La Besace », La Fontaine, Fables, I, 7 Introduction : - Fables : 12 livres, 243 fables, ≃ 30 ans, Inspiré des fabulistes de l’antiquité grécolatine (Ésope + Phèdre), Mise en scène d’animaux (Anthropomorphisme) - La Fontaine : Poète, Moraliste, XVIIème siècle (Louis XIV, Siècle des Moralistes), Classicisme - « La Besace » dénonce l’amour-propre des hommes. - Comment La Fontaine critique-t-il l’orgueil des hommes en mettant en scène un bestiaire ? I. Un récit dynamique A) Un récit vif •

« LE PHILOSOPHE SCYTHE» DE LA FONTAINE Explication linéaire La Fontaine a écrit sous Louis XIV et était le protégé de Fouquet. Ecrivain classique comme Racine, De La Bruyère, Boileau, (De La Fontaine), Molière, il s’inspire des anciens (Esope, Phèdre) pour écrire les Fables choisies mises en vers par M. de La Fontaine (Une fable : petit récit en vers ou en prose destiné à illustrer un précepte.) initialement destinées au Dauphin. Ici il prend comme modèle une anecdote d’Aulu-Gelle. Ce texte constitue

de La fontaine Jean de la Fontaine (né le 8 juillet 1621 et mort le 13 avril 1695) est un poète français de la période classique. Il apporte un nouveau genre littéraire avec la fable qu'il utilise pour observer et critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit

(1678), Jean de La Fontaine  Problématique : Comment utiliser le récit à des fins argumentatives ? Peut-on plaire et instruire ? Introduction - La fable est un genre argumentatif très ancien, qui pour visée d’instruire. - Au XVIIe s., Jean de La Fontaine, un des plus grand moraliste et fabuliste de son siècle. - a écrit 12 livres de Fables pour l’enseignement du Dauphin (fils de Louis XIV) qui ont connu un succès durable. - inspiré des auteurs grecs ou latins comme Ésope ou Phèdre. - renouvele

Commentaire : Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle qui s’intéresse beaucoup à l’esprit critique et à la morale, prend pour modèle Esope un écrivain grec du Ve siècle avant J.C, en reformulant «  le ventre et les pieds » il écrit en 1668 « Les Membres et l’estomac ». Cette fable est destinée à faire réfléchir le lecteur sur la nécessité du pouvoir politique. Dans quelle mesure cette fable constitue-t-elle un véritable apologue ? Nous analyserons tout d’abord l’aspect narratif de cette

Fables Jean de La Fontaine par YVES STALLONI Clefs d’analyse Livre premier Action et personnages 1. Dans la fable 1, lequel des deux personnages vous paraît le plus sympathique, et pourquoi ? Si l’on raisonne en termes de sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités

LITTÉRATURE : lundi 7 janvier 2013. LA FONTAINE et les FABLES. LIVRES VII à XII. Nous verrons d’abord la biographie de La Fontaine, puis nous « étudierons » " LES FABLES"  Examen de chacun des Livres : comment les fables passent de la moralité à plus de philosophie  Les animaux : leur nouveau rôle / hommes et leur société  Où retrouver La Fontaine dans les Fables VII à XII. Liliane Douté-Turnayan. Jean de La Fontaine. Jean de la Fontaine est né à Château-Thierry le 8 juillet 1621. En fait

“Les deux pigeons“ C'est en 1678 que La Fontaine fait paraître son second recueil de Fables, dédié à Mme de Montespan, favorite du roi, dans une nouvelle tentative pour se concilier les faveurs de Louis XIV. Il le fait précéder d'un “Avertissement” dans lequel il explique avoir “cherché d'autres enrichissements” et avoir “étendu davantage les circonstances de ces récits”. Ainsi, si dans le premier recueil il avait encore beaucoup emprunté à Esope et à Phèdre, ses modèles antiques, ici il va chercher

ces deux formes, pastiche et parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et la fourmi de Pierre Perret