Comparaison Esope La Fontaine

connivence par le rappel du traitement du même sujet dans une autre fable : Le Souriceau, le cochet et le chat ». La Fontaine évoque un lien avec son lecteur dans la durée : « Jadis », « à présent ». Complicité culturelle : « nous », »on connaît les premiers » : le lecteur connaît aussi Socrate, Esope et Marc-Aurèle, projection dans le texte d’un destinataire lettré. En bon classique, La Fontaine s’abrite derrière des auteurs antiques et puisent ses exemples dans sa culture : arguments d’autorité : Socrate

1/ a. Biographie de Jean de la Fontaine Poète et conteur, Jean de la Fontaine a surtout marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse

Le paysan du Danube, Jean de la FONTAINE (1678) Jean de La Fontaine né en 1661 et mort en 1695 est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables, cependant on lui doit des poèmes, des pièces de théatre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Pour faire passer son message en évitant la censure, La fontaine place sa critique dans l'antiquité. Le paysan du Danube est en apparence une dénonciation de l’empire romain

JEAN DE LA FONTAINE Les Obsèques De La Lionne Livre VIII, Fable 14 Introduction Poète considéré comme un homme mal intégré aux milieux faisant les modes et tiennent les pouvoirs, c’est la fréquentation du salon de Mme de La Sablière fréquenté par des hommes de sciences où se brassent les idées nouvelles, la prise de conscience annonçant le siècle des Lumières qui lui apporte un enrichissement intellectuel consiérable. La poétique de La Fontaine est riche d’éléments baroques, mais elle ne renie

QUELQUES PISTES POUR L’INTRODUCTION ET LA CONCLUSION DE LA LECTURE ANALYTIQUE LE LOUP ET L’AGNEAU INTRODUCTION ➢ Mise en contexte : • Quelques mots sur La Fontaine : fabuliste du XVII siècle qui s’est largement inspiré du grec Esope (VI avant JC), du latin Phèdre (I avant JC), mais aussi du conteur indien Pilpay ou de l’auteur humaniste italien du XVème Abstémius. • Quelques mots sur les trois recueils : trois recueils sur une période de vingt cinq ans,

Sommaire de la séquence 7 t Séance 1 Entrer dans la lecture des Fables de La Fontaine t Séance 2  Découvrir l’origine grecque d’une fable et sa réécriture latine t Séance 3 Analyser la composition d’une fable t Séance 4 Étudier le caractère du Loup à travers des fables t Séance 5 Comprendre une réécriture moderne t Séance 6 Écrire et dire des fables t Séance 7 Je m’évalue ƒ Pour que cette plaisante écriture continue de faire rire les gens sans mesure. Ce cours est la

qu’il rallie Charles II pour affaiblir la coalition montée par Guillaume d’Orange. Il évoque la mission de Baillon « Il nous viennent des ennemis ». Décalage histoire/des histoires. Décalage entre la mission importante de Baillon et l’art de La Fontaine, qu’il dénigre lui-même « des contes vulgaires », « des grâces légères », « du lapin et de la belette ». Décalage entre le sérieux du dédicataire et la légèreté de la fable. Il se dénigre en tant que poète « je vous sacrifierai 100 moutons c’est

contient une morale -> didactique. · Historique et évolutionOn attribut l’origine de l’apologue à Platon. L’apologue comme le rappelle La Fontaine est un genre noble. L’apologue a une morale donc sa narration n’est pas que fantaisie et elle a donc une fonction didactique.Il remonte à Antiquité avec Esope, Phèdre (antiquité gréco-latine) mais aussi avec Pilpay poète indien auteur de nombreuses fables inspirant La Fontaine.Le christianisme développera par la suite d’autres

On attribue son origine à Platon, qui accorde une place très honorable à Esope, fabuliste grec du VIe siècle avec J-C. L'apologue n'est pas une narration pleine de fantaisie elle inculque la sagesse et la vertu. Elle remontre à l'Antiquité gréco-latine avec Esope, Phèdre, Pilpay, poète indien auteur de nombreuses fables en sanskrit, qui sera lui aussi l'une des sources d'inspiration de certaines des fables de La Fontaine. L'apologue ne se réduit pas à la fable : le christianisme développera d'autres

I. Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. 1. Un plaidoyer pour la fable. La structure de la fable est originale car toute la première partie est une adresse à un destinataire particulier : il s’agit de l’ambassadeur de France en Grande-Bretagne. Cette adresse est l’occasion d’un plaidoyer en faveur de la fable car La Fontaine doit ici répondre à des critiques implicites (vers 6, 7, 8, 3, 2 et 4). Dans cette adresse à l’ambassadeur, il joue sur une mise ne scène d’une polémique avec