Comparaison Grandgousier Picrochole

réflexion d’un coté et le comique de l’autre. Mais c’est une lecture manichéenne de l’œuvre. Il n’y a pas de séparation pour RABELAIS, l’un se comprend par l’autre en permanence, il n’y a pas juxtaposition mais intrication du rire et du sérieux. Comparaison du lecteur avec un chien, qui doit lécher un os, cf comique burlesque, mais en fait contenu très sérieux, ne pas prendre en compte que le sens littérale, « il faut savoir pénétrer l’os jusqu’à la moelle » « la substantifique moelle » càd voir la

filiale et progrès. Transmission de père en fils intellectuelle et spirituelle. Pantagruel est le reflet de l’âme de Gargantua. Reflexion sur la responsabilité humaine (dans la transmission) Réflexion sur le progrès : progrès considérable en comparaison au moyen âge. Volonté de Gargantua que Pantagruel aille plus loin que lui. Mais pour lui tout ne relève pas du progrès. Rabelais dénonce ici l’artillerie, c’est l’arme des lâches. Souligne les limites du renouveau de la renaissance, responsabilité

l’hygiène du corps sont importants. Grâce à cette éducation humaniste, Gargantua est transformé. Rabelais narre ensuite les guerres picrocholines qui opposent le roi Picrochole à Grandgousier (le père de Gargantua).Le pacifique Grandgousier tente par tous les moyens d’éviter la guerre, mais face à la furie belliqueuse de Picrochole, il est contraint de mener une guerre défensive pour restaurer la paix. La troupe de Gargantua, aidée par l’énergique Frère Jean des Entommeures, remporte la victoire

contra sé la sua via seguitando,     dirizzò li occhi miei tutti ad un loco. Dopo la dolorosa rotta, quando Carlo Magno perdé la santa gesta,      non sonò sì terribilmente Orlando. Il fait là une comparaison avec Roland sonnant du cor. C’est une perception acoustique terrifiante. La comparaison pour être efficace doit parler à l’auditeur, au lecteur. Elle a dû toucher les contemporains italiens de Dante : cette geste de Roland est très présente en Italie à l’époque de Dante. Au 13e siècle, on

la Soc. archéol. de la Touraine XV (1864), I-XX. 4074. G. DESACHÉ, (Origine de Villeperdue). Bull. trimestriel de la Soc. archéol. de Touraine XXXI (1949-1956), 121-123. 4075. A. DESMÉ DE CHAVIGNY, Les "places-fortes et châteaux" de Grandgousier-Rabelais et de Picrochole-Sainte-Marthe dans la guerre picrocholine. Amis du vieux Chinon V (1946-1956), 45-55. 4075bis. L. DUBREUIL-CHAMBARDEL, Sur les mots "Dange" et "Dube". Bull. de la Soc. préhistor. de Fr. VIII (1911), 136-140. 4076.* A. GOUPILLE, Adjonction