Comparaison Marx Et Weber

Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses

Durkheim (France), Weber (Allemagne), Parsons (États-Unis) D’abord, comme il a été suggéré plus haut, l’interrogation sur les professions ne date pas d’hier en sociologie. Elle remonte en réalité au tout début de la discipline. En effet, durant les vingt premières années de notre siècle, Durkheim en France et Weber en Allemagne ont jeté les bases de la sociologie des professions. Un peu plus tard aux États-Unis, Parsons fera une contribution majeure à ce champ de recherche. Durkheim, Weber et Parsons, sont

chapitre de sociologie intitulé : « Comment analyser la structure sociale ? » mentionnent désormais : « On mettra en évidence le caractère multiforme des inégalités économiques et sociales ainsi que leur aspect parfois cumulatif. On procédera à des comparaisons en utilisant les principaux indicateurs et outils statistiques appropriés. (…) ». Il conviendra : De rayer clairement les sujets non-conforme De mentionner le nouveau chapitre concerné si le cas se présente La liste modifiée devra être remise

Aron Pour lui, Tocqueville va donner la primauté au fait démocratique pour comprendre la société, alors que Marx va s’intéresser au système économique (le capitalisme). Le véritable argument est la manière dont Tocqueville conçoit la société. Il va partir de la détermination de certains traits structurels des sociétés contemporaines, et va ensuite passer à une comparaison de société à société. Tocqueville construit un idéal type wébérien de la démocratie avec le modèle américain ; et ensuite

dans le courant du XIXe siècle, c’est bien dans le cadre de la poursuite du projet de constitution d’une science de la société dont on est en train de chercher la nature et les formes. Non seulement chez A. Comte mais aussi chez E. Durkheim et M. Weber, elle ne se forme pas comme discipline, qui viendrait prendre place à côté de l’économie ou de la théorie politique et les compléter, mais comme une approche que l’on souhaite suffisamment englobante et générale pour intégrer les sciences du social

causale entre l’activité guerrière et la construction d’Etat. * L’intensification de la production agricole dans les endroits irrigués  K.Witthogel, est un savant qui dans son livre « Le despotisme oriental », reprend l’idée de Marx. Karl Marx expliquait la présence impériale par l’agriculture irriguée. Karl W vient à dire que l’entretient et la surveillance des systèmes irrigués (= les moulins, les canaux, les roues…) nécessite un pouvoir central fort. Pour obliger les gens à les entretenir

complémentaires et c'est dans ce cadre la que s'inscrivent plutôt les PCS. a) Les classes La vision de Marx est réaliste. Pour lui, les classes sont biens réelles, ce sont des entités presque visible. Il y a trois éléments: la place dans le processus de production (objectif: classe en soi), la conscience de classe (subjectif: classe pour soi) et la lutte des classes. Chez Marx, deux classes ont des intérêts antagonistes: la bourgeoisie qui détiennent les capitaux et les ouvriers qui vendent

constituent l’armature du cours que l’on va faire. Chapitre 1 : L’ordre politique On peut envisager la question de l’ordre politique en étudiant les croyances religieuses. On peut aussi envisager l’ordre politique comme uns super structure (Karl Marx-rapport de forces). Enfin, on peut l’envisager à travers l’étude des institutions, qui contribue à produire et à reproduire un ordre politique. C’est la question de l’Etat comme institution. Dans certains pays l’Etat est une forme d’organisation parmi

littérature déjà produite, il choisit de collecter des matériaux bruts (textes juridiques et officiels, interviews de personnalités et d’observateurs, archives administratives, cahier des états généraux, comparaisons avec d’autres pays). Il exploite ses observations pour élaborer de véritables modèles (Weber : idéaltypes) et est aussi connu pour sa démarche historique et comparatiste. On peut lui reprocher un vision évolutionniste et ethnocentriste : l’égalisation des conditions lui paraît ainsi universelle

définition de l’Etat, pour Max Weber : « L’Etat est une entreprise politique de caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès (dans l’application des règlements) le monopole de la contrainte physique légitime.»   à L’Etat n’est pas une chose naturelle, il est apparu en Europe à la suite d’un processus ayant duré plusieurs siècles.   Il y’a deux types d’approches : celle des anthropologues et celle des sociologues.   a)    Comparaisons anthropologiques   à Les