Comparer La Democratie Athenienne

Cours familier de philosophie politique Intro Comment nous orienter ds le monde social et politique ? > qu'est ce qui pr ns fait autorité ? ( ns en tant que citoyen d'une démocratie de l'an 2000 ) nous citoyens ns reconnaissons l'autorité ds le domaine théorique la science et ds le domaine pratique la liberté > les 2 autorités universellement reconnus ds nos sociétés ! certains reconnaissent aussi l'Église ou une autre loi religieuse > la double autorité de la science et de

bornée mais perfectible, ce qui signifie qu’elle peut évoluer selon les circonstances dans un sens comme dans l’autre. - L'amour propre La vie en société et la nouvelle dépendance qui en découle va faire évoluer l’âme humaine. L’homme se compare à l’autre et sa psychologie évolue : il commence à se penser à partir de l’autre : l’amour propre apparaît et guide ses actes. Dans son sillage, tout un cortège de nouveaux sentiments font surface : l’envie, la jalousie, la rancune, la colère... tous

lui qui conçoit le savoir, mais, l'âme de son interlocuteur. Celui-ci, grâce à la maïeutique, va pouvoir opérer la distinction entre les opinions vraies et les opinions fausses. Exemple : le Lachès Lachès est un vieux général, bien connu des athéniens, qui s'est illustré dans des batailles célèbres. Le dialogue commence par la demande de deux pères de famille qui viennent interroger Lachès et Nicias (stratège lui aussi, mais plus jeune). Les deux pères de famille les interrogent donc pour savoir

Quelle heure est-il ? telle est de nous au monde la question inépuisable » Paul Claudel, Art Poétique. Cad Comment nous orienter dans le monde social et politique ? 1er question : Qu’est-ce qui pour nous fait autorité ? nous, les citoyens de la démocratie des années 2000 nous reconnaissons l’autorité de la science dans le domaine pratique et celle de la liberté dans le domaine théorique. Il faut donc définir ces 2 principes, ces 2 grandes « masses spirituelles » aurait dit Hegel : - la science :

humaines, des sciences, la littérature, les arts.... Cette culture savante n'existe pas dans toutes les civilisations, elle est essentiellement européenne ( né à Athènes: véritable miracle culturelle, les athéniens ont inventé le théâtre, l'histoire, les idées, la philosophie et la démocratie.) La culture savante individualise: avec la philosophie, qui invite l'individu à penser par lui-même et de façon rationnel, commence le grand essor de la grande culture savante occidentale (Platon, Aristote

socialistes soviétiques USCG : Union des Syndicats Confédérés de Guinée PDG : Parti Démocratique de Guinée JRDA : Jeunesse Révolutionnaire Démocratique Africaine USCG : Union des syndicats confédérés de Guinée « La démocratie n’est le monopole de quiconque, ni d’aucune ère de civilisation». Jean Louis Roy « Cet acte fondamental (la loi fondamentale de 1990), socle d'une société nouvelle, est certes issu du libre engagement pris par l'armée, le 3

(5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte a pendant longtemps été la plus grande

l’ensemble des activités, quelles soient individuelles ou collectives, susceptible de donner aux gouvernés une influence sur le fonctionnement du système politique. Le vote est donc la forme la plus convenue de participation politique dans les démocraties pluralisme. On peut a coté du vote identifier d’autres formes de participation. L’attention à la chose publique ou politique est la forme minimale de la participation, comme la lecture de la presse. De façon plus affirmée, la participation politique

pouvoir et l’enthousiasme populaire sont les output. Cette analyse transforme le système politique en une machine. En 1956, Wyrght Lills dans « l'élite au pouvoir » affirme que le système démocratique américain est une pure illusion, ce n'est pas une démocratie car le pouvoir est monopolisé par une élite composée de financiers, de militaires et de politiques. Cette ouvrage a suscité de violentes polémiques, celles formulées par Dahl qui publie « qui gouverne ? », les méthodes d'analyse sont les mêmes

Rousseau il n’y a qu’un seul contrat également mais contrairement à Hobbes, le contrat n’est pas extérieur aux hommes. Le désir chez Rousseau est : «le peuple encore édictant la volonté générale» (Chevallier) Rousseau fonde donc la base de la démocratie puisque c’est le peuple qui est souverain. Troper nous dit que «Rousseau désigne par essence de la souveraineté la puissance suprême, et il appelle émanation de souveraineté l’ensemble des droits connus dans la puissance de l’Etat» il nous montre