Comparer Weber Durkheim Religion

D’après Rickert, elle traite la manière d’apparaitre des choses comme un problème autonome. La phénoménologie se propose de mettre au jour d’apparaitre comme tel. - Comment les choses apparaissent ? Ca remet dans l’axe de la perspective de Durkheim. Durkheim dit : « les faits sociaux sont des choses  » - Il ne s’agit pas de se demander si le monde existe, mais comment le monde existe pour l’homme social. Quels sont les apports de la phénoménologie pour la sociologie ? 1er apport : Ce n’est

d'Etats souverains. Mais respect des particularismes, n'est-ce pas capitulation ? ex : la carte de géo, avec la France au centre du monde. Qui est au centre du monde ? Il faut rester critique lorsqu'on pense l'universalité. Ne pas avoir peur de comparer. . mobilité Etat et statisme ont la même racine,car le propre de la souveraineté étatique est de garder un ordre. Mais avc mondialité, changement. Flux flux flux. II. Les approches de l'international et du mondial 1) La cstitution d'une science

contribuent à le construire. La manière de les enregistrer suppose forcément un choix. La première grande question est la tradition de la critique de l'empirisme : trois grandes traditions : l'epistémologie française (Bachelard) et l'hermétique allemande (Weber) et le pragmatisme américain (James ou Dewey). Ensuite application aux statistiques et exposé des 3 grandes traditions : neutralité des questions, neutralité des techniques. Le traitement statistique n'est pas neutre, les écoles sociologiques n'utilisent

Fleisher sur 101 villes des USA montre que plus le revenu légal des individus est élevé, moins ils commettent de délits. Ehrlich (1973), le contredit, affirme l’inverse en se référant au taux national de criminalité. On peut cependant difficilement comparer ces résultats de façon pertinente, puisque les données d’enquêtes n’ont pas le même profil. En revanche ces deux auteurs s’accordent sur les paramètres du niveau de revenu de la victime et des inégalités sociales. Le statut élevé de la victime

l'Europe ils répondaient non mais si on leur demandait s'il fallait rentrer en guerre pour vaincre le nazisme ils répondaient oui alors que la finalité est la même. Sur quoi peut on faire la science? Émile DURKHEIM (né en 1858 à Épinal d'un père Rabbin). Très vite il abandonne religion pour la philosophie mais pas moins bousculé par événement de 1871 à Paris. Très vite ce soulèvement ce transforme en guerre civile et Versailles écrasera la révolte avec répression épouvantable. Il ne comprend

particularité imaginaire de l'intérêt général. »  Durkheim : « Le droit reproduit les formes principales de la solidarité sociale. » Pour lui, l’État est l'expression de la société. Et dans un certaine mesure, il permet de comprendre la société. Pour comprendre l’État, il va falloir observer les faits sociaux et non pas définir l’État dans l'axe pur.     Section 2 : L’État moderne    Max Weber a lui aussi abordé l’État de manière sociologique. Contrairement à Marx, Weber ne pense pas qu'il existe un sens de l'histoire

vers le bonheur. L’intérêt et les valeurs sont deux concepts qui coexistent dans nos sociétés. Les valeurs centrales qui ont été le moteur des sociétés évoluent. On passe de la religion vers le progrès. L’articulation des intérêts et des valeurs : deux grandes réponses A. Les valeurs encadrantes Pour Durkheim, les valeurs sont le moteur des comportements des individus. Nous fonctionnons comme nous fonctionnons à cause de nos valeurs. Les valeurs encadrent les activités individuelles et

l’école de Chicago est qu’on est plutôt dans une approche microsociologique (= l’analyse de la vie quotidienne, des interactions, des biographies avec l’idée que le social serait le produit d’une histoire). La première école de Chicago qui s’inspire de Weber, Mead est une tradition qui va utiliser pour la première fois en sociologie, la sociologie empirique. Les premiers vont utiliser de multiples données empiriques. Le premier terrain d’étude de l’école de Chicago est la ville et notamment celle de

: l'approche constructiviste. Approche Holiste & déterministe La société prime sur les individus, l'équipe qui prime sur les individus qui composent l'équipe : le tout est structurant, déterminant. Plus précisément, le premier sociologue (DURKHEIM) au début du 19ème siècle, n'avait qu'une idée en tête : faire de la sociologie une science (inexacte). Pour ce faire, il s'est intéressé au suicide, pourquoi ? Parce que lorsque l'on essaie de comprendre pourquoi un individu s'est suicidé ? C'est

réflexion sur la conquête, l’exercice et le maintient au pouvoir mais aussi sur sa perte. Il explique comment exercer le pouvoir pour le conserver. Il est le premier auteur a adopter une démarche positive qui coupe la politique de la morale et de la religion. Il n’est ni juge ni philosophe. Il est témoin. L’analyse devient descriptive et non plus seulement normativiste. Il dégage des lois à partir des faits observés, des constantes, des relations... Il s’efforce de découvrir les lois qui relient les