Comparer Weber Durkheim

juridique traditionnelles. De plus G.Vedel, ancien professeur de droit a connu la 1er G.M et la compare à un Etat sans droit, d’où la nécessité de mettre en place des règles. B) le droit est une cristallisation de l’état de la société. a) le positivisme sociologique. L. Duguit → prof de droit début 20ème → condamne les jusnaturallisme + positivismes  société est très importante dans le droit. E. Durkheim → droit = au cœur de ses approches sociologiques → droit = instrument sociologiques. M. Halbwachs

plus élevés, les plus faibles ; chercher les chiffres proches ou au contraire éloignés entre 2 catégories ; pour un tableau chronologique, regarder si les chiffres de fin sont plus élevés ou plus faibles que ceux du début. Pour un ou des textes : comparer les textes entre eux et/ou mobiliser vos connaissances pour faire la critique des arguments de l’auteur, en complétant par exemple ses arguments ou en établissant des liens avec d’autres auteurs ou d’autres documents qui confirment ou s’opposent

sociologie ................ 13 2.1 La sociologie: une discipline «insaisissable»? .......................................................... 14 2.2 La sociologie de l'action et les éléments de notre fil conducteur .............................. 15 2.2.1 Weber et l’action sociale comme expérience subjective .................................... 18 2.2.2 Rocher et l’action sociale comme expérience quasi déterminée?...................... 20 2.2.3 Padioleau et l'action sociale comme expérience complexe.....

élaborer le protocole de recherche Réaliser les premières observations ="Faire du terrain" (2 à 3 par semaine par étudiant) Semaine 4 L’observation en sociologie - les enjeux - la posture de l’observateur et le rapport à l’observé - textes de F. WEBER, D. WELZERLANG, M. PINCON... Semaine 5 L’observation en sociologie - comment s’y prendre ? - Qu’observer ? - Le journal de terrain (ex: PENEFF, JEANJEAN...) Poursuivre l’exploration du thème Réaliser d'autres observations Confectionner un guide d’entretien

auparavant: * Le labeur; * L'ouvrier, dérivé d'opus (l'œuvre) et d'operae (les tâches. Ce n'est que très progressivement dans l'histoire des sociétés occidentales que le "travail" va sortir de ces associations négatives. Comme l'a montré Weber, la valorisation du "travail" constitue l'une des stratégies à l'œuvre au sein du christianisme, notamment au moment de la Réforme. Le travail comme garant d'une vie éternelle figure au cœur de l'héritage judéo-chrétien de l'Occident. Comme l'explique

sévérité de l'initiation (le coût de l'entrée dans le groupe) et la protestation. Les groupes clos sont en effet, par définition, ceux qui imposent des conditions sévères à l'admission de leurs membres (cas des sectes puritaines analysées par M. Weber). A. Hirschman affirme que, dans de tels groupes, il faut un degré de mécontentement plus élevé pour que la protestation et la défection commencent à se manifester : les membres restent donc loyaux plus longtemps; ils supportent une dose plus grande

développement exigent le support d'une science pédagogiquement plus ancienne et pleinement intégrée dans les enseignements traditionnels. Cette science d'appui ou de référence est souvent le droit constitutionnel. Les Éléments de droit constitutionnel et comparé (1895) d'Adhémar Esmein, surtout dans la première partie de l'ouvrage consacrée aux libertés modernes, sont déjà un beau traité de droit constitutionnel vu sous l'angle de la science politique. Il en va de même des œuvres de Joseph Barthélemy. Plus

l’Etat. Mais celle-ci décline, à partir de la fin du XIXème siècle, au profit de la montée en puissance du Droit public (Duguit), axé sur la jurisprudence des juridictions administratives. Parallèlement, une approche sociologique se développe (Durkheim, Weber…) et considère l’Etat comme un objet d’étude. Finalement, il faut dater les origines de l’analyse des politiques publiques au début du XXème siècle, et aller voir du côté des Etats-Unis. Car le développement de l’Etat et la nécessité de

relatifs de l’école en termes d’intégration dans le monde du travail, que ce soit en matière de risque de chômage, de sécurité de l’emploi, de promotion sociale ou de niveau de rémunération. Sur le plan théorique, on pourra mobiliser l’analyse de Durkheim sur le rôle des valeurs et celle de P. Bourdieu sur l’influence des héritages, en particulier sur la transmission du capital culturel. ® Procéder par étapes Il est indispensable de passer par une première étape consistant à expliciter ce que nos

mérite de clarifier les analyse, cela fournit une grille de lecture, comparer les régimes entre eux.  Le comparatisme relativiste: Chaque construction politique est singulière. Ils s'intéressent aux variables qui vont permettre de distinguer un régime politique d'un autre, tel que Montesquieu, Tocqueville.  Le comparatiste universaliste: trajectoires communes, pourquoi les sociétés vont dans la même direction: Marx, Max Weber  Progression du constitutionnalisme, progression de l'Etat de droit