Composition Révolution Francaise

une forme de gouvernement : la démocratie. Dans son article 2 ,  la Constitution française actuelle affirme que le principe de la république est :  « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Ceci exprime l’idées et l’origine social du pouvoir, c'est-à-dire l'origine qui se trouve dans le peuple.     - la théorie de l'État-nation   C'est théorie fut développé lors de la révolution française par des juristes dont Sièyes « qu'est-ce que le Tiers Etat » (1789). «  Le principe

chaque land ms désignés par les gouvernements des länder. Lien entre le gouvernement d’un land et les membres de la diète fédérale. Les voies de chacun des représentants d’un même land st toujours exprimés en bloc. Ce lien avec le land fait que la composition de la diète fédérale allemande évolue au gré des élection locales , au sein de chaque land , quand il y a des élections pour représenter le land. Si changement de majorité , changement des membres de la diète fédérale. Donc importance au niveau

Delaigue histoire des institutions publiques et des faits sociaux , Pierre-Clément Timbal, André Castaldo (dalloz) histoire des institutions de l'époque franque à la révolution, Jean-Louis Harouel, Jean Barbey, Eric Bournazel, Jacqueline Thibault-Payen (puf) histoire des institutions publiques depuis la révolution française Gérard Sautel et Jean-Louis Harouel (dalloz) histoire des institutions avant 1789: francois saint bonnet et yves sassier (3éme édition Montchrestien) histoire contemporaine

1900 : promulgation du code civil allemand. L’ancien régime soit il n’a pas pu promulguer le code civil, soit il n’a pas su rédiger, ou a voulu rédiger un code civil parce qu’il n’entrait pas dans les principes d’avoir une uniformisation. La Révolution dès 1789 avance dans son programme. Il y a rédaction du code civil, et 3 projets qui se suivent de 3 échecs. On retrouve un aspect propagande dans le 1er consul : il souligne une nouvelle ère dans la République. La République a changé l’ordre

cette conquête. De l’antiquité au moyen âge en passant par les révolutions anglaises (1642-1688) où le parlement adopta deux textes fondamentaux : l’habeas corpus en 1679 qui limita la détention provisoire et le bill of rights en 1689 qui limita le pouvoir du roi, désormais soumis à celui du parlement. Ensuite, le siècle des lumières a vu naître les notions telles que le droit naturel ou le contrat social. Il s’en suit la révolution américaine (1776-1783) où sept années de lutte sont nécessaires

qui dura jusqu’en1830. En 1830, a lieu la Révolution de Juillet qui succède à la Seconde Restauration et qui se déroule sur trois journées qui sont les Trois Glorieuses. En 1831, a lieu la révolte des Canuts à Lyon qui fut la première insurrection sociale au début de l’ère de la grande industrie. En 1833, François Guizot, ministre de l’instruction publique, instaure la loi Guizot sur l’enseignement primaire. En 1848, la seconde Révolution française a lieu, la seconde république est proclamée

et 1815, il y a eu la révolution française : la fin d’un régime et l’avènement d’un nouveau. C’est donc l’histoire d’une crise car la révolution est l’apogée d’une crise de la société d’ancien régime, elle clos en quelque sorte l’ancien régime mais c’est aussi une crise en elle même car il va falloir plusieurs dizaine d’année pour que le pays retrouve une stabilité sociale, économique et une certaine prospérité. Il s’agit donc d’étudier les causes de la révolution française. Nous sommes les héritiers

ainsi que le contrôle de la constitutionnalité des lois et des règlements à la constitution, il a développé une jurisprudence extensive qui a contribué à lui conférer une autorité non contestable sur l’ensemble de la hiérarchie institutionnelle française. L’extension de ses domaines d’interventions, aussi bien concernant le contentieux normatif qu’électoral ou même s’agissant de ses avis consultatifs, ont fait de cette juridiction de contrôle une juridiction gardienne de nombreux principes fondamentaux

géographique voir ethnique). Elle a évolué avec la théorie de la pureté de la race. Elle s’?oppose à théorie Française (Renan) qui dit que c’?est la volonté humaine qui la forge. Pour lui, la nation est un vouloir vivre ensemble, un plébiscite de tous les jours (adhésion quotidienne à l’?idée de la nation). Ce sont 2 conceptions qui veulent expliquer qu’?est ce qui forge. A la révolution française la problématique de la nation est différente. Elle est alors politique et juridique. Dans le livre « qu’

l'Etat et toutes celles qui procurent à l'Etat ses structures et son organisation. C'est une conception très large du droit public constitutionnel, une conception qui est souvent appuyé par les textes mêmes de la Constitution. Dans la conception française classique, l'expression droit constitutionnel ne désigne que le droit constitutionnel politique c'est à dire qu'il s'agit de l'étude de l'ensemble des institutions grâce auxquelles le pouvoir s'établit, s'exerce ou se transmet dans l'Etat. On constate