Conception Du Pouvoir Merovingiens

ils sont nommés pas des hommes politiques. La loi est une question laissée à l’appréciation des juges (sages). Au fond, les membres du conseil constitutionnel sont des législateurs. Si le juge constitutionnel censure une loi alors il appartient au pouvoir législatif et si la loi est une question politique, le juge constitutionnel est un juge politique. 2. Comment sont apparus ces principes constitutionnels ? Ils sont puisés essentiellement dans 4 textes : La Déclaration de 1789, le préambule de

Genet-Delacroix justifie l’emploi de l’expression « la richesse des beaux arts républicains » par les XIXème et XXème siècles français et se demande si la floraison qu’on observe à l’époque est due à des conditions institutionnelles précises et à une conception spécifique de l’art. Elle précise que cette problématique s’inscrit dans la perspective d’une histoire culturelle de la république. En effet, la IIIe République souhaitait profondément démocratiser l’Art et la Culture, libéraliser la profession

les grandes invasions », ceux que les Romains appelaient « Barbares » se romanisent très vite par une intégration des élites gallo-romaines autant que par assujettissement des vaincus. (carte de la Gaule au début du règne de Clovis) A) La Gaule mérovingienne. Le rôle moteur de l’expansion de ce peuple est l’impulsion d’un chef de guerre au sens militaire aussi avisé que son sens et son habileté politique. Porté déjà par la réputation du courage de son grand-père Mérovée (plus ou moins mythique) dans

pu revêtir. Nous allons étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions

(« Ministère de la justice »). Elle est un pouvoir mais aussi un devoir de juger, car elle ne peut refuser à un citoyen de rendre un jugement (déni de justice). Chapitre 1 le pouvoir de juger Chapitre 2 le service public de la justice Chapitre 1 le pouvoir de juger On distingue 4 périodes : Droit romain Ancien droit (de la monarchie Mérovingienne à la Révolution) : Droit monarchique, pas de séparation des pouvoirs, mais confusion des pouvoirs en la personne du roi (justice retenue)

minotaure qui s’unit avec le Dieu mars et donc naisse Romulus et Remus. Romulus fonde Rome vers 753 avant JC. Il y aura une identification entre ses deux là car il a donné son nom à la ville. On parle de la Cité de Rome. On considère qu’il a un pouvoir divin. Et durant cette période, il y a des rois sabins (une tribu), et des rois latins et étrusques. Le dernier roi étrusque est Tarquin Le Superbe qui est tyrannique et il y a une révolte des nobles qui est dirigé par Brutus. La royauté se termine

pourrait prétendre a la couronne si Louis XIII meurt). Gaston n’hésite pas à comploter contre Richelieu...Nécessité pour Louis XIII d'avoir un enfant. Réconciliation temporaire entre Anne d'Autriche et Louis XIII. Durant la nuit du 5 Décembre 1637, conception de Louis XIV. Officialisé le 20 Janvier 1638 par le seul journal crée par Richelieu ( La Gazette). 14 Août 1638 : consécration de Louis XIII a Notre Dame de Paris à la Sainte Vierge pour demander un garçon. Le 5 Septembre 1638, naissance de Louis

dynasties (Capétiens et Mérovingiens) , le sénéchal dirige l'hôtel du roi et l'administration du domaine il est alors grand officier du palais royal. De plus il est chef effective de l'armée, a la haute main sur les prévôts (sorte d'intendant doté de pouvoir étendus : il administre, juge, perçoit les multiples taxes et amendes au nom du seigneur). En réalité, le sénéchal a des pouvoirs comparables à celui de l'ancien maire du palais → pendant la période mérovingienne, maire du palais= hauts

le droit a pu revêtir. Nous allons étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions

particulière d’état dans laquelle les titulaires du pouvoir sont élus. En français, on parle de république par opposition a a la monarchie ou royauté.au delà de ces distinctions, il faut comprendre ce qu’était la res publica pour les romains et ce qu’est l’état. Pour les romains, la res publica était une forme d’organisation politique, une puissance de commandements qui présentait les caractères distinctifs, originaux. La puissance, le pouvoir se sont des termes très vagues qui peuvent désigner