Conceptions Modernes Et Classiques Des Libertés Publiques

règles juridiques. Origine du terme : début 20ème, dérivé du mot Constitution. L’idée d’encadrement du pouvoir est en revanche développée dès l’antiquité. D’où un Constitutionnalisme ancien et moderne +(médiéval). A1 : Une conception libérale de l’État : Libéralisme politique=préservation de ou des libertés. Une recherche ancienne : = dès l’antiquité, réflexion sur la prévention du pouvoir tyrannique. Constitutionnalisme ancien (Platon/Aristote) : « notion de gouvernement des lois » « par les lois » ;

Madison, Il est bien l’un des inventeurs de la république moderne. On sait en effet que, dans les difficultés économiques, sociales et politiques traversées par les treize Républiques réunies par les Articles de Confédération, il a repris les deux problèmes attribués traditionnellement à la république, qui faisaient qu’au18 siècle on pensait que la république ne convenait qu’à des Etats anciens et petits, et il a apporté à ces deux objections une réponse assez radicalement nouvelle

citoyens comme facteur déterminant du régime. Cette notion d’égalité entre les citoyens est apparue durant l’antiquité, les Grecs avaient mis en place un système d’égalité devant la loi pour les citoyens, plus communément appelé « isonomia ». Cette conception est aujourd’hui reconnue comme le premier pas vers la « démocratie ». L’égalité dans sa définition la plus générale est l'état, la qualité de deux choses égales ou ayant une caractéristique identique. Toutefois, pour appliquer ce genre de concept

CITOYENNETE ET OBEISSANCE Introduction Originellement liée à la démocratie dont elle est l’un des « rouages » essentiels, la citoyenneté moderne est néanmoins l’aboutissement d’une succession de conceptions. Par ce que représente la citoyenneté, c’est la question du fondement de l’autorité politique qui est soulevée, et par là même de son obéissance. Le civis romanus était défini en terme de statut juridique. La citoyenneté athénienne était l’expérience du primat du citoyen grec

joue un rôle central de régulation de l'économie et de redistribution des richesses et des revenus, afin de réaliser ces objectifs de « justice sociale ». L’État providence s’oppose à la vision d’un État gendarme, dans laquelle l’intervention publique se limite aux fonctions dites régaliennes (police, armée, justice). En France, origine contestée du terme : Développé au Second Empire par des républicains français qui critiquaient la philosophie trop individualiste de certaines lois

sociales dans lesquelles il est (ou n'est pas) inséré. Ces droits sont le droit à la liberté et le droit à la propriété. Du droit à la vie découlent le droit de légitime défense contre toute agression, le droit à la sûreté et le droit de résistance à l’oppression. La définition de la liberté individuelle la plus courante est celle de l'article 4 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 : « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des

Chapitre 2 : La consolidation de l’État Moderne Trois siècles : 16ème, 17ème et première partie du 18ème. En tant que juriste, on a tendance à parler d'ancien régime. Le problème de cette expression, c'est que c'est une invention postérieure à l'époque dont on parle. Regard rétrospectif des révolutionnaires qu'il faut abattre. Régime qui va atteindre un point terminal (révolution française) car ce régime va se bloquer. Expression qui vise plutôt les derniers siècles de la période. Autre

d’égalité. - Droit public auquel se rattache le droit constitutionnel, le droit administratif, urbaniste … Tout ce qui concerne les rapports entre les autorités publiques et les citoyens. Inégalité entre les personnes privées puisqu’il y a un rapport d’autorité lié aux prérogatives de la puissance publique. Cette conception classique est plus ou moins justifiée, certaines matières sont difficiles à classer dans ces deux catégories et depuis environ 30 ans la distinction entre droit privé et public

chrétien augustinien Section 2. La compréhension thomiste du droit Chapitre III. La renaissance moderne du droit naturel TITRE II : LE DROIT DES MODERNES : L'AFFIRMATION DES DROITS INDIVIDUELS Chapitre I. La naissance du droit subjectif Section 1. Le "droit" de Dieu : Section 2. L'École du droit naturel moderne Section 3. Le renversement moderne du concept de droit Chapitre II. Le contractualisme Section 1. Le contractualisme de Hobbes

classe de commerçants capables de participer aux affaires gouvernementales. Ainsi, les notions d’égalité et de liberté des hommes progressent. Cette évolution des idées va de pair, durant la Renaissance, avec le développement de l’humanisme et plus tard, durant la Réforme, avec la lutte pour la liberté de religion. Surtout, la sécularisation progressive de l’État implique une conception différente du gouvernement. Celui-ci est désormais pensé par les hommes et en fonction des hommes, et non par un