Concession Refutation

« la croyance selon laquelle la parole ou la promesse de l’autre partie est fiable et selon laquelle elle remplira ses obligations dans l’échange ». Ils avancent que la confiance rendrait le client plus coopératif et plus enclin à faire des concessions ce qui améliorerait la qualité de la négociation. Inversement, 2 selon Hawes, Strong et Winick (1996), les probabilités d’entretenir une relation commerciale de long terme sont faibles notamment en raison des méthodes utilisées pour conclure ou

conclusion • séquence argumentative dominante et séquences enchâssées descriptives, explicatives, justificatives • point de vue subjectif : marques énonciatives et de modalité • présence de discours rapportés • procédés d’explication, de réfutation, de concession, etc. • figures (de style)11 : antithèse, amplification, comparaison, etc. ling. comm. Caractéristiques communes • expression de la cause ou de la négation : lexique, dont marqueurs de relation, phrases subordonnées • champs lexicaux

dénoncer le fait d’abuser de la crédulité d’une femme (l. 9-11) ; – justification d’un comportement qui trouve sa cohérence et son unité dans la revendication d’indépendance (l. 12-14) ; – concession qu’Usbek devrait faire à Roxane en raison d’une soumission pour respecter les apparences (l. 15-19) ; – réfutation de toute attitude amoureuse qui déguisait le sentiment de la haine (l. 20-21) ; – raisonnement par l’absurde (l. 22-24) puisque l’héroïne révèle une tromperie réciproque. Le ton de cette

cause l’antériorité de la pensée sur l’usage de la parole (que le philosophe ne distingue pas de la langue). Le procès de la rhétorique du sophiste Lysias que conduit allègrement Socrate dans l’œuvre au programme pourrait aisément soutenir une telle réfutation, ainsi que les manigances de Mme Argante dans la pièce de Marivaux. Certes, la pensée peut aussi tenter de prendre la parole au piège et lui faire servir ses intentions. Encore faut-il qu’elle ne s’effraie pas « de l’orage et du cœur/Qui grond(e)

vérité est donc aléatoire et peut être évaluée à une chance sur deux ! Toutefois, à ce moment de son raisonnement, Montaigne introduit une concession qui fait entendre l’argument des défenseurs de la torture : la conscience, c’est le titre de l’Essai d’ailleurs, jouerait un rôle en donnant du courage à l’innocent et en affaiblissant le coupable. Mais cette concession est immédiatement réfutée par l’argument qui évalue l’enjeu qui doit permettre au coupable de supporter la torture  : il a tout à y gagner

en 21. Ce néologisme, dont l’usage s’est imposé à partir des œuvres de Karl Popper, qui fait de la falsifiabilité le critère même de la scientificité, désigne, ce que ne fait pas la notion de « réfutation », la possibilité d’être réfuté par une expérience. 22. K. Popper, Conjectures et réfutations, chapitre I. 23. Cf. K. Popper, La Connaissance objective, « Champs », Flammarion, p. 116 : les connaissances scientifiques effectives ne peuvent prétendre qu’à la « vérisimilitude ». 24. Théorie

par des « attendu que », « considérant que », « sur le fond », « le premier moyen », « la recevabilité ». -structure le discours ◘le mode persuasif (doctrine de la juridiction = interprétation du droit) qui se révèle par la réfutation des moyens de l’une des parties qui est introduit par des expressions « mais attendu que », « attendu cependant que », alors que ». ☻la solution révèle que le juge comme le législateur « dispose ». La solution repose sur une formulation lapidaire

misérable... ➠ Rasseneur remet en cause le bien-fondé de l’action ouvrière. Séquence 1 – FR40 43 Ensuite, il s’attache dans un premier temps à réfuter la thèse adverse, puis avance des arguments susceptibles d’étayer la thèse défendue. Réfutation a) Quand il sera forcé par la faim de redescendre, on le salera davantage, la Compagnie le paiera à coups de trique, comme un chien échappé qu’on fait rentrer à la niche... Voilà ce que je veux empêcher, entends-tu ? ➠ les mineurs s’exposent à des

démarquait des autres car il était plus historique que littéraire, politique et empreint de colère. Éliezer, le témoin-survivant, était furieux, désespérément acharné à raconter son histoire. Il considérait la vie, l'écriture et le témoignage comme une réfutation de l'action nazie. Reprenant le thème de l’«Holocauste», il montrait des corps jetés dans des flammes. Assoiffé de vengeance, il appelait les juifs à la rébellion. Il rejetait même la religion (surtout la Kabbale). À la fin, s’il pouvait pour la

démarquait des autres car il était plus historique que littéraire, politique et empreint de colère. Éliezer, le témoin-survivant, était furieux, désespérément acharné à raconter son histoire. Il considérait la vie, l'écriture et le témoignage comme une réfutation de l'action nazie. Reprenant le thème de l’«Holocauste», il montrait des corps jetés dans des flammes. Assoiffé de vengeance, il appelait les juifs à la rébellion. Il rejetait même la religion (surtout la Kabbale). À la fin, s’il pouvait pour