Concile de Carthage

d'ineffables plaisirs dans la fécondité des laideurs. Une salière sortie des ateliers de Benvenuto Cellini le reportait au sein de la Renaissance, au temps où les arts et la licence fleurissaient, où les souverains se divertissaient à des supplices, où les conciles couchés dans les bras des courtisanes décrétaient la chasteté pour les simples prêtres. Il vit les conquêtes d'Alexandre sur un camée, les massacres de Pizarre dans une arquebuse à mèche, les guerres de religion échevelées, bouillantes, cruelles

d’ineffables plaisirs dans la fécondité des laideurs. Une salière sortie des ateliers de Benvenuto Cellini le reportait au sein de la renaissance, au temps ou les arts et la licence fleurissaient, où les souverains se divertissaient à des supplices, où les conciles couchés dans les bras des courtisanes décrétaient la chasteté pour les simples prêtres. Il vit les conquêtes d’Alexandre sur un camée, les massacres de Pizarre dans une arquebuse à mèche, les guerres de religion échevelées, bouillantes, cruelles

celles que j’ai vues jusqu’à présent. Il ne faut pas tenter le diable. Ces gens, quoique vaincus et mis en déroute, pourraient bien cependant s’apercevoir qu’une seule personne les a battus ; la honte et le dépit pourraient bien les ramener 1 2 Concile de Trente (chap. LV). Cette prétendue aventure du Cid est racontée avec une naïveté charmante dans le vingt et unième romance de son Romancero. 279 sur nous prendre leur revanche, et ils nous donneraient du fil à retordre. Croyez-moi, l’âne

d’État. Cléopâtre, par ambition, sacrifie son destin et celui de son amant en refusant de tenir compte de la défaveur romaine. Si l’on remonte aux origines de Rome, une autre princesse orientale incarne un obstacle amoureux : c’est Didon, reine de Carthage, qu’Énée abandonne pour aller dans le Latium, fonder une nouvelle ville. C’est d’ailleurs le sujet que choisit Jodelle pour sa deuxième tragédie, Didon se sacrifiant, imitée du quatrième livre de l’Énéide de Virgile : Je ne puis (ô Roine) qui

maison. Avec saint Louis, les croisades allaient finir. Son frère Charles d'Anjou, qui avait conquis la Sicile, et qui n'avait en tête que des idées politiques, le dirigea vers Tunis, face à la côte sicilienne. À peine arrivé à l'endroit où avait été Carthage, le saint roi, comme l'appelait déjà la renommée, mourut de la peste en répétant le nom de Jérusalem, que personne n'entreprendrait plus de délivrer après lui. À sa mort (1270), il y a près de trois cents ans que règnent les Capétiens. Les progrès

maison. Avec saint Louis, les croisades allaient finir. Son frère Charles d'Anjou, qui avait conquis la Sicile, et qui n'avait en tête que des idées politiques, le dirigea vers Tunis, face à la côte sicilienne. À peine arrivé à l'endroit où avait été Carthage, le saint roi, comme l'appelait déjà la renommée, mourut de la peste en répétant le nom de Jérusalem, que personne n'entreprendrait plus de délivrer après lui. À sa mort (1270), il y a près de trois cents ans que règnent les Capétiens. Les progrès

publiquement assis en plein jour sur le lit de la marquise d'Épinay. Il est vrai, car les moeurs se font écho, que le seizième siècle avait vu le bonnet de nuit de Smeton sur l'oreiller d'Anne de Boleyn. Si femme signifie faute, comme je ne sais plus quel concile l'a affirmé, jamais la femme n'a plus été femme qu'en ces temps−là. Jamais, couvrant sa fragilité de son charme, et sa faiblesse de sa toute−puissance, elle ne s'est plus impérieusement fait absoudre. Faire du fruit défendu le fruit permis, c'est

publiquement assis en plein jour sur le lit de la marquise d'Épinay. Il est vrai, car les moeurs se font écho, que le seizième siècle avait vu le bonnet de nuit de Smeton sur l'oreiller d'Anne de Boleyn. Si femme signifie faute, comme je ne sais plus quel concile l'a affirmé, jamais la femme n'a plus été femme qu'en ces temps−là. Jamais, couvrant sa fragilité de son charme, et sa faiblesse de sa toute−puissance, elle ne s'est plus impérieusement fait absoudre. Faire du fruit défendu le fruit permis, c'est

publiquement assis en plein jour sur le lit de la marquise d’Épinay. Il est vrai, car les mœurs se font écho, que le seizième siècle avait vu le bonnet de nuit de Smeton sur l’oreiller d’Anne de Boleyn. Si femme signifie faute, comme je ne sais plus quel concile l’a affirmé, jamais la femme n’a plus été femme qu’en ces temps-là. Jamais, couvrant sa fragilité de son charme, et sa faiblesse de sa toute-puissance, elle ne s’est plus impérieusement fait absoudre. Faire du fruit défendu le fruit permis, c’est

gouvernement cessera d’être une « délégation des partis » (de Gaulle, discours de Bayeux). 5. Quand il est renversé, le 5 février 1955, Mendès France n’a que partiellement atteint ses objectifs. La paix a été faite en Indochine. Le discours de Carthage (31 juillet 1954) relance la négociation avec les Tunisiens ; elle n’aboutit qu’en 1956. Muni des pouvoirs spéciaux d’ordre économique (août 1954), le chef du gouvernement a fait prendre plus de cent décrets (soutien des cours du lait, politique