Concile de Carthage

chrétienne (ce son les ancêtres de l’Eglise « des saints et des purs ») ; et ceux qui sont pour la réconciliation, qui savent que l’être humain est fragile et que l’on doit en tenir compte (c’est la position, en particulier, de saint Cyprien, de Carthage). Mais il n’est pas question d’une réconciliation à n’importe quel prix : après une pénitence, un retournement intérieur. Une autre conséquence de cette épreuve est l’affirmation de l’autorité morale de l’évêque. L’histoire du sacrement de réconciliation

Jusqu’au milieu du IIIe siècle avant JC les Romains font la conquête de toute la péninsule italienne. Rome se heurte alors à Carthage, une cité rivale d’Afrique du Nord à la tête d’un grand empire maritime qui s’étend jusqu’au porte de l’Italie. Lors des Guerres Puniques, Rome s’empare des possessions carthaginoises et détruit Carthage en 146 av JC. Il se lance ensuite à la conquête de tout le bassin méditerranéen jusqu’en Orient. La Gaule passe totalement sous la domination

minorité. À l'époque Rome c'est 1 million d'habitants et dans ces habitants il y a 32 000 citoyens. L'empire Romain compte, 60 millions d'habitants. b) Rome, un empire L'empire romain est un regroupement de cité conquise (Athènes, Alexandrie, Carthage, Londres) ou de cité crée, et ses cités sont regroupées elle même en province sous l'administration d'un gouverneur (circonscription de base reste la cité). Statuts : Colonie romaine C'est une cité crée par Rome, avec installation de

inscriptions puniques connues en France6. En 1897, des fouilles au quartier Champfleury, ont permis de découvrir à quatre mètres de profondeur, gravée sur du schiste ardoisé, une stèle funéraire sans doute réalisée sur place, ce matériau étant inconnu à Carthage. Déposée au musée Borély de Marseille, elle a été traduite par Mayer Lambert. « Tombeau de Zayqebat, la prêtresse de la Grande Dame… fille de… Abdechmoun, fils de Baaljaton, fils de Abdechmoun, femme de Baalhanno, fonctionnaire des dieux, fils de

les rois étrusques et devient une République. -241 avant J.C: Victoire navale de Rome devant les îles Aegates et fin de la première guerre punique. 2 août 216: Victoire d’Hannibal sur les Romains à Cannes. -146 avant J.C: Scipion Emilien détruit Carthage. -133 à 121 avant J.C: Réformes sociales de Gracques à Rome. -106 avant J.C: Le général romain Marius instaure une armée de métier. -52 avant J.C: Victoire de Jules César sur Vercingétorix à Alésia. -11 janvier 49 avant J.C: Jules César traverse

jusqu’en Italie. Cette légende sert avant toute chose à démontrer que les romains ont des origines aussi anciennes et aussi nobles que celles des grecs et ainsi à assurer leur légitimité vis-à-vis de leur territoire. Vers 850 av JC, Enée s’arrêt à Carthage au cours de son périple vers l’Italie et subjugue la reine Didon (Élissa) qu’il délaisse bien vite. Cet épisode est lui aussi présent pour montrer la supériorité des romains, mais cette fois face aux carthaginois. A cette époque, l’Italie est dominée

fidèles (en grec : Ecclesia) élit un évêque qui donne les sacrements, assisté de prêtres (en grec : presbyteroi, “anciens”) et de diacres qui s’occupaient des pauvres. Au III° siècle, les évêques d’une même province prennent l’habitude de se réunir en conciles. II. LES PERSÉCUTIONS (I°-IV° siècle) 2.1. Le christianisme dans l’Empire romain L'implantation du christianisme dans l'Empire romain passe inaperçue. Les responsables de l'Empire ne distinguent guère les chrétiens des Juifs. Mais à partir du

beaux quartiers et taudis dangereux Quartiers surpeuplés, remplis de ruelles bordées d’impasses. Catastrophes naturelles : Épidémies Famine Une cité de conquêtes Expansion en 3 phases : 1 – Italie 2 – L’Empire de Carthage (culture de blé) 3 – Les royaumes hellénistiques (grecs) La 2ième guerre Punique – Hannibal (pendant 15 ans) Siège de Syracuse ( - 214 à – 212) Conséquences des conquêtes Concurrence étrangère : Effondrement du marché

croisade ne fut qu'un simple projet, le Pape étant occupé à régler un conflit d'influence avec l'Empereur du Saint-Empire Romain Germanique. {draw:frame} L'idée rebondit en 1095 quand le Pape Urbain II lance le premier appel à la croisade lors du concile de Clermont (représentation ci-jointe). L'intervention des armées occidentales se fonde sur des motifs purement religieux et pacificateurs, sur un appel à une conscience commune, pour libérer les lieux saints de la domination infidèle. De plus, pour

la gaulle au cours des guerres qui l’oppose à Carthage. Au cours du 3eme siècle, le chef des Carthaginois Hannibal quitte Carthage, remonte l’Espagne, passe par le sud de la gaulle pour envahir Rome. Rome se dit qu’il serait bon d’entretenir de bonnes relations avec la gaulle, et surtout le sud de la gaulle. Marseille, cité à l’origine grec qui entretenait des relations avec Rome. C’est finalement au tout début du 3ème siècle, lorsque Rome bat Carthage et s’installe dans la péninsule ibérique que