Concile de Carthage

il est une autorité tres importante. b) Le maintien disciplinaire de la papauté A la fin du 5, pape se pste comme le chef de la chrétienneté. Les vandales en Af du N, ils déciment l’Eglise ce qui arrange l’év^que de Rome car en Af l’évêque de Carthage est ruiné. Donc il veut devenir le chef des chrétiens. Ils revendiquent leur primauté. Le plus célèbre pape : 492-496 Gélase. Dans ses écrits cherche a affirmer l’idpdce du pv spirituel par rapport au pv tporel. Il écrit à Anastas (empereur d’orient)

christianisme où le théâtre est violemment critiqué par les théologiens (Tertullien[->26] le qualifiera de démoniaque dans son Des spectacles, Augustin d'Hippone[->27] en critiquera l’attrait pernicieux), et les comédiens sont excommuniés[->28] (dès le concile de Carthage, en 398[->29], voir aussi l’article : excommunication des acteurs[->30]). Moyen Âge La pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge[->31] : si les œuvres dramatiques de Térence[->32] ou de Sénèque[->33] ne sont pas totalement oubliées

l'Eglise) Origène (185-254 ap JC théologien, Père de l'Eglise grecque).   Augustin (354-430 ap JC théologien, Père de l'Église latine) ont tous aidé à formuler la Doctrine de la trinité, mais c’était Tertulien, en 215 ap JC , un Avocat d’Afrique du Nord, (Carthage) qui a probablement employé le mot pour la première fois[5][5].   "Après sa conversion à Christ Tertulien a commencé à écrire des livres pour avancer le christianisme. 31 de ses livres écrits en latin existent toujours.   Sa brillance intellectuelle

lorsque l’Eglise devient une véritable institution qui se dote d’un tribunal. Dès cette époque, se forme 3 types de documents qui sont les principales sources du droit de l’Eglise, jusqu’à la fin du 1er millénaire. Ces documents sont les canons des conciles, les décrétales des papes et les collections canoniques. Comme la religion chrétienne devient la religion officielle de l‘Empire romain, s’ajoute à ces sources propres au droit de l’Eglise, le droit romain puisque les empereurs légifèrent régulièrement

archaïque (ancien droit romain) du début à 146 av JC * époque classique (expansion et domination romaine) de 146 av JC à 284 * le bas empire (période du dominat de 284 à 473) fin de l’empire, centralisation impériale. 146 av JC : prise de Carthage (rival de Rome) ; Rome devient le maître dans le bassin méditerranéen (« Mare Nostrum ») Première section : ancien droit romain Société rurale. Principale source du droit : 1- la coutume 2- la loi a) La coutume Nom : « consuetudo »

en -272, elle prend le contrôle du sud contre une coalition menée par Tarente. En -200, Rome prend le contrôle de territoires européens au-delà de l’Italie: résultat de la guerre contre Carthage ( cité punique) on l’appelle aussi guerre punique car nom donné par les Romains aux Phéniciens qui ont fondés Carthage. La première guerre punique (264-241) permet à Rome de prendre le contrôle de la Sicile, la Corse et la Sardaigne. Elles deviennent les premières provinces romaines ( territoires réputés

de l Italie : cité de Tarente. Dans les années 265 av JC toute l'Italie est soumise au romain. Une foi l’Italie conquit, Rome va se trouver au contacte avec Carthage implanter en Sicile. Rome va se lancer dans une guerre bien plus importante : la conquête de la méditerranée La conquête de la méditerranée Les guerres puniques (Carthage) IIIe IIe siècle av JC Les romains l'emportent sur les carthaginois se qui va lui permette d’avoir des gains territoriaux immense : corse, Sardaigne, Espagne

s’intitulant « toast d’Alger », puisqu’il était archevêque d’Alger. Les cardinaux sont les plus hauts dignitaires de l'Eglise catholique après le pape (qui les nomme). Ils forment le concile suprême (Assemblée d'évêques pour statuer sur des questions de foi ou de discipline) et élisent le nouveau pape à la mort du précédent. La plupart des cardinaux sont évêques, dans le monde entier; d'autres sont des membres importants des congrégations

régulièrement, au 11ème et 12ème siècle, le devoir du roi de protéger l'ensemble du clergés, et tout spécialement les abbayes. Le roi est aussi chargé de veiller a ce que les décisions du pape et des évêques soit bien exécuter tout comme les canons des conciles (décisions prisent par l'assemblée des évêques). Cette fonction n'est au fond que la manifestation concrète et tangible de l'engagement prit par le roi au moment du sacre. D'autre part, cette mission de protecteur vaut aussi a l'égard des simples

les Pères de l’Eglise pour désigner les écritures reconnues comme divinement inspirées, dignes de servir de « règle » en matière de foi, de doctrine et de conduite.   Rôle des conciles : Même si c’est lors de Conciles que le canon a été arrêté, aucune commission n’a l’autorité pour trancher dans ce domaine. Les Conciles ont donc plutôt servi à reconnaître officiellement les livres qui s’étaient imposés à tous. A posteriori, des spécialistes ont cerné les points communs qu’il y avait dans ces livres