Concile de Chalcédoine

lui succédèrent, recommencèrent à adorer les trois choses. Constantin le Grand [274-337] y introduisit l’idôlatrie. En 325, il réunit 318 Prêtres en Concile Spirituel à Nicée et il instaura une nouvelle religion Chrétienne. A ce concile, un uskûf appelé Arius dit qu’Allah est Unique et que Hadrat Î’sâ [Jésus] était Sa créature. Mais, le chef du Concile, Alexandrius [Alexandre], le patriarche d’Alexandrie, le bannit de l’Eglise. Constantin le Grand déclara qu’Arius était un infidèle et il instaura les

à Iahveh, qui avaient observé sa loi, obéi à sa parole, se réveilleraient aux clameurs des ultimes clairons et paraîtraient devant leur 1. On objectera à cela les dispositions des lois romaines, les prescriptions wisigothiques et celles des conciles, mais presque toutes ces mesures proviennent principalement du prosélytisme juif, et ce n'est qu’à la fin du XIIIe siècle que l'on sépara radicalement et officiellement les Juifs des chrétiens, par les ghettos, par les signes infamants (roue, chapeau

cette façon dans l'humanité ? Ou faut-il que je les distribue indistinctement à tous ? - A tous indistinctement, répondit Zeus, et qu'ils soient tous au nombre de ceux qui participent à ces sentiments. » Platon, Protagoras §3. Thrasymaque de Chalcédoine Révolte contre la loi, pour lui le droit (naturel) est l’instrument des puissants pour opprimer les plus faibles. Une (future) critique constante à l’égard du droit naturel ? • Machiavel : ∆t = instrument des puissants pour obtenir le

outre des esclaves, l'ivoire, l'ébène, la myrrhe et l'encens. A la chute du royaume de Kouch, le peuple d'Axoum se convertit au christianisme sous l'autorité de Frumensius, que le patriarche d'Alexandrie nomma évêque d'Ethiopie. En 451, le concile de Chalcédoine ayant condamné l'hérésie monophysite, qui affirmait la prédominance de la nature divine du Christ sur son essence humaine, l'église copte se sépara de Rome dont elle est, depuis, demeurée distincte. Les grands Etats de la savane d'Afrique

le débat politique. Les Cyniques lancent au contraire des idées plus collectivistes (Antisthène,Diogène). Des mouvements utopistes plus orientés vers la politique prétendent reconfigurer la propriété et l'organisation de la société (Phaleas de Chalcédoine, Hippodamos de Milet). Aristophane s'en moque dans l'Assemblée des femmes (392 av. J.-C.). Socrate (470-399 av. J.-C.) Socrate, par le témoignage de sa vie faite de détachement et de pauvreté, dénonce l'individualisme extrême des Sophistes et

aux anges, d'y ajouter, diminuer ou changer (Dt 4.2; 12.32; Ga 1.8; Pr 30.6; Ap 22.18-19). Dont il s'ensuit que ni l'antiquité, ni les coutumes, ni la multitude, ni la sagesse, ni les jugements, ni les arrêts, ni les édits, ni les décrets, ni les conciles, ni les visions, ni les miracles ne doivent être opposés à cette Ecriture Sainte (Mt 15.9; Ac 5.28-29). Ainsi au contraire toutes choses doivent être examinées, réglées et réformées selon celle-ci (1 Co 11.2, 23). Et suivant cela nous acceptons les

Arabes pénétrèrent pour la détruire. Ce qu’il y avait de désespérant, c’est que, pendant que l’Empereur portait si loin l’intolérance, il ne convenait pas lui-même avec l’Impératrice sur les points les plus essentiels : il suivait le concile de Chalcédoine, et l’Impératrice favorisait ceux qui y étaient opposés, soit qu’ils fussent de bonne foi, dit Évagre, soit qu’ils le fissent à dessein [302]. Lorsqu’on lit Procope sur les édifices de Justinien, et qu’on voit les places et les forts

grand-prêtre du soleil à Édesse, âgé seulement de 17 ans, avait été proclamé par les soldats à l’instigation de Julia Mœsa, sœur de l’impératrice Julia Domna. Ayant essayé de lutter contre son compétiteur, Macrin périt avec son fils Diadumène à Chalcédoine (avril 218). Dans ____________________ 1, Poulle, loc. cit., p. 115. L’AFRIQUE SOUS L’AUTORITÉ ROMAINE (235) 113 son règne aussi court qu’agité, il avait trouvé le temps de réduire sensiblement les impôts. Bassien-Elagabal était fils de

Harär le père capucin André Jarrosseau qui, sacré évêque en 1900, fut contraint de partir 5. Copte signifie égyptien. Les Églises monophysites (éthiopienne, copte, arménienne, syriaque) refusèrent la doctrine christologique orthodoxe du concile œcuménique de Chalcédoine. L’Église éthiopienne se présente monophysite (täwahedo) et orthodoxe pour se différencier des Églises catholique, évangéliste et pentecôtiste présentes en Éthiopie. Page 34, il faut lire « Fasiladäs ». 6. 660 ANALYSES ET COMPTES

livres faisant partie des Écritures saintes. Pour l’Église catholique, le canon des Écritures a été solennellement défini en 1546 par le concile de Trente, qui confirmait ainsi le même canon déjà proclamé aux conciles locaux d’Hippone en 393 et de Carthage en 397 et en 419, puis dans la lettre du pape Innocent I à l’évêque Exupère de Toulouse en 405, ainsi qu’au concile œcuménique de Florence en 1442 320 . ) .#7)"#   )  !#!#8 *"  ' $)*  /'#*#  $ '" &)#*  ) /"/   $( +(**#&"