Concile De Clermont

Quelques repères sur les croisades, un petit montage simplifié, tiré du site herodote.net D’André Larané. http://www.herodote.net/histoire/synthese.php?ID=82&ID_dossier=144 Le dossier d'Hérodote [pic] [pic]De l'appel de Clermont au départ des croisés (1095-1096) Succès de la première croisade (1096-1099) Les croisés consolident leur conquête (1099-1144) Contre-offensives musulmanes (1144-1189) Ultimes croisades (1189-1291) [pic] • 19 août 1071 : les Turcs vainqueurs à Malazgerd • 27

ne fut qu'un simple projet, le Pape étant occupé à régler un conflit d'influence avec l'Empereur du Saint-Empire Romain Germanique. {draw:frame} L'idée rebondit en 1095 quand le Pape Urbain II lance le premier appel à la croisade lors du concile de Clermont (représentation ci-jointe). L'intervention des armées occidentales se fonde sur des motifs purement religieux et pacificateurs, sur un appel à une conscience commune, pour libérer les lieux saints de la domination infidèle. De plus, pour encourager

fin tragique de l'ordre mena à nombre de spéculations et de légendes sur son compte. | | Naissance de l'ordre du Temple Le contexte politico-militaire Le pape Urbain II prêcha la première croisade le 27 novembre 1095, dixième jour du concile de Clermont. La motivation du pape à voir une telle expédition militaire prendre forme venait du fait que les pèlerins chrétiens en route vers Jérusalem étaient régulièrement victimes d'exactions voire d'assassinats[3]. Le pape demanda donc au peuple chrétien

I, 1057 Texte 3 : Décrétales de Grégoire IX, 1234 Textes 4 : Enquête par Turbe (Ordonnance de Saint Louis ; J. Boutillier, Somme rurale, 1393 ; G. De Ghewiet, Institutions du droit belgique, 1722) Texte 5 : Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Clermont-en-Beauvaisis, 1283 Texte 6 : Grotius, Le Droit de la guerre et de la paix, 1625 Texte 1 Code Justinien. Livre VIII. Titre LIII : « Du long usage » (« Quae sit longa Consuetudino »). 1 - L’empereur Alexandre à Aper. "Le président de la province

pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques qui apparaissent. Cette production normative s’opère par le biais de la législation conciliaire : canons conciliaires. Les conciles sont des assemblées d’évêques qui délibèrent en commun. La source première du droit canonique sont les canons conciliaires, mis à part les préceptes du début. §2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources

participé. Auteur ==> Usama Ibn Munqidh a assisté de l'int érieur aux croisades. Prince syrien né a Shaizar, ville dont sa famille a hérité en 1081 dans la confusion de l'avancée seldjoukide, il est né en 1095, l'année où s'est tenu le concile de Clermont qui allait entrainé la première croisade. Il est mort en 1188 un an après que Saladin ait repris Jérusalem. Donc sa vie s'est déroulée pendant ces deux premières croisades auxquelles il participa mais de façon plus ou moins ambiguë du fait

infidèles. Garantie de l’unité de la chrétienté : ennemi commun. Les chevalier deviennent des chevalier du christ, ils mettent leur épée au service du christ. C’est l’appel de Clermont sui lance la première croisade. Pélerinage en arme à Jérusalem, croisade codifiée au fur et à mesure et en particulier au cours de du 4eme concil de Latran. Expédition lancée par le pape à travers une bulle de croisade et encadrée par le clergé. Pour réussir cette expédition doit s’accompagner d’une purification spirituelle

pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques qui apparaissent. Cette production normative s’opère par le biais de la législation conciliaire : canons conciliaires. Les conciles sont des assemblées d’évêques qui délibèrent en commun. La source première du droit canonique sont les canons conciliaires, mis à part les préceptes du début. §2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources de

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)

les prescriptions ecclésiastiques du IXe siècle qui sanctifiaient le combat contre les infidèles pour la défense des chrétiens opprimés. Le déroulement des croisades en Terre sainte La première croisade La première croisade, prêchée à Clermont par Urbain II lui-même, fut organisée par lui au cours d'un voyage dans le midi de la France. Son appel fut repris par de nombreux prédicateurs, parmi lesquels le célèbre Pierre l'Ermite, auquel la tradition postérieure attribua une part décisive