Concile de Constance

famille n’est pas seulement une notion juridique et pour l’appréhender dans sa globalité on a besoin d’aborder l’approche sociologique. Cette approche se caractérise par l’idée de constance cad dans toutes les sociétés on retrouve la notion de famille, mais en même temps il y a toujours de grandes mutations. A] La constance de la famille Cette notion peut être plus ou moins étendue selon les sociétés mais elle existe dans toutes les sociétés. C’est un objet d’étude sociologique car on perçoit

de Lyon (saint Pothin, sainte Blandine…). 312 Bataille du Pont Milvius. « In hoc signo vinces ». Arc de Constantin à Rome inauguré en 315. 313 (13 juin) Édit de Milan (Constantin donne la liberté de professer la religion catholique). 325 Concile de Nicée, convoqué par Constantin (Arius condamné. St Athanase, le « Credo de Nicée ») 330 Constantin quitte Rome pour s’installer à Byzance qui prend le nom de Constantinople. 380 Édit de Thessalonique par Théodose le Grand. Le christianisme

Christophe Colomb Charles VIII franchit les Alpes (début des Guerres d'Italie) abdication de Charles Quint au profit de Philippe II paix de Cateau-Cambrésis (fin des Guerres d'Italie) massacre de Wassy (début des Guerres de religions) clôture du Concile de Trente Édit de Nantes (fin des Guerres de religions) mort de Shakespeare mort de Galilée L'Europe en 1500. Rinascimento en Italie du Nord (Venise, Florence, Sienne, Pise, Rome) ; en France (Lyon, Paris, Fontainebleau) ; dans le Saint-Empire

magistrats municipaux sont gardiens de la paix qui interviennent dans des structures. ⁃ L’église reprend ce mouvement de lutte et développe des conciles (assemblées d’ecclésiastiques). Un premier se tient a Poitiers, viennent ensuite des conciles oecuméniques (rassemblant les évêques) : Latran (1059), Clermont (1095). ⁃ Gratien réunira les canons de ces conciles dans son décret. Il y a deux grandes restrictions mises en place : la paix de Dieu (protection des non-belligérants : clercs, laboureurs, marchands

mélange harmonieusement les étoffes soyeuses, les statues élégantes ou bien les lieux incomparables ; Mais pas seulement, dans un tout autre registre elle représente aussi la ville chrétienne par excellence a partir de 381, au moment du deuxième Concile Œcuménique qui en fait la capitale religieuse. Constantinople allie l’art et la manière, et assumant son rôle d’Empire puissant et de devenir même la Nea Roma, c’est-à-dire, la Nouvelle Rome. II Une richesse architecturale, culturelle et religieuse

théologien, et homme politique français, est issu d’une famille paysanne du diocèse de Reims ; il devient chancelier de l’université de Paris en 1395 après l’obtention d’une maitrise en théologie. Il est l'un des principaux théologiens du Concile de Constance de 1415 et un acteur important de la fin du schisme d’Occident qui divisait les chrétiens. Ce sermon est prononcé pendant une guerre civile opposant les oncles du roi Charles VI, dit Charles le bien-aimé ou le fou, qui régna sur la France

trouve le degré de parenté trop proche. Berthe est en effet sa cousine. Il refuse de céder et est excommunié cinq ans. Il se résigne en 1003, parce que cette union est stérile. Pour avoir un héritier, il épouse Constance, fille du comte Guillaume d’Arles, qui lui donne quatre fils. Constance multiplie les intrigues de cour en prenant parti pour les Angevins au détriment des comtes de Blois. Ces épisodes montrent une évolution des pratiques du mariage et de l’hérédité depuis 888. Si l’épouse donne

ici est centrée sur ce que l'on a coutume d'appeler la "réforme grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient les historiens jusque dans les années 1960. Pour eux, l'affaire était entendue : avant

15 millions d'habitants. L'Etat carolingien est sous-administré. C'est une unité a la fois chrétienne, il est responsable de ces sujets donc assurer leurs survit, il va mettre en place de nouvelles lois, capitulaires = serment sacré réunis par les conciles (Pape). La force armée est le premier instrument d'affirmation de l'autorité carolingienne. En théorie, elle rassemble tous les hommes libres équipés à leur frais. En pratiques, seul ceux qui ont les moyens d'entretenir leur équipement et qui résident

compte sur la division de ses vassaux pour régner sur eux. Il entra en conflit avec l’église car il avait répudié sa femme pour épouser une veuve dans un but politique et territorial. Il a été excommunié. Sa seconde épouse meurt rapidement, il épouse Constance d’Arles qui lui assure une descendance masculine. Henri Ier 1031-1060 : Il hérite d’un royaume dont les bases sont faibles. Il a un long règne. Il poursuit la politique de son père vis-à-vis de la Bourgogne, contrôler un fief important et l’inféodé