Conclusion Citoyenneté Romaine Et Athénienne

d’adhésion de l’Europe, pas de frontières définies : vocation universelle). Il n’y a pas de vocation à la limite, l’Europe ne se définit pas à partir d’une limite, alors que la nation le fait. L’empire a une tendance à l’illimitation, exemple : l’empire romain. Différence entre un centre et une périphérie : comme les frontières sont indécises, il y a une séries de dégradés légaux : la loi qui vaut au centre se module au fur et à mesure qu’on s’éloigne du centre. Certaines zones périphériques sont appelées

l'héritier d'une longue histoire. Ce sont les romains qui ont posé les fondements sur lesquels se sont édifié le droit continental. On va mener une enquête sur les origines de notre droit qui nous conduira de l'antiquité romaine jusqu'au mouvement de codification du droit du 19ème siècle, nous allons embrasser 3 000 ans d'histoire. Chaque époque de l'histoire a apporté des éléments à la construction de notre droit. Les fondements viennent du droit romains, germanique, et ci sont ajouté tout au long

a travers l'existence d'un Etat. L'Etat est apparu a une époque de l'histoire humaine, il a évolué et pourrait même disparaitre. Description d'une forme d'organistion social qui a existé a une époque: L'Etat moderne Est-ce que l'Empire romain, la Cité grecque n'est pas un Etat? >Possèdent des formes de l'Etat mais c'est particulier. A) L'Etat détenteur de la souverraineté 1) Petite histoire de l'Etat ( comment est apparu l'Etat?) L'Etat moderne est apparu en Europe Occidentale

l'europe? les grecs divisés le monde en 3 parties: l'Asie, l'Afrique, l'Europe. Le sud de l'europe est plus connu que le nord. Les romains, cette tripartition du monde va être effacée en raison de l'empire. Empire romain = moment important. Il a laissé des traces: empire centralisé, durable sur plusieurs siècles, et empire qui va apporter des institutions et une citoyenneté communes. L'europe est plus rome que athènes. Y a-t-il eu une évolution au MA. On s'intéresse à leurope, centre de la chrétienté

Japon, un exemple de singularité ouverte. - Que retenir des spécificités locales? éléments historiques, exemples. 3/ La Dimension participative, moyen dʼappropriation et outil de qualité? - Introduction. - Outils de mise en oeuvre, exemples. Conclusion Références 2 Introduction " " Nos sociétés contemporaines font face à un défi sans précédent. En effet, pour la première fois dans lʼhistoire de lʼhumanité, on évoque une société, mondialisée, société du spectacle d'après Guy Debord

– 355 av. J.-C.) * 3.1.1.6 Platon ou le socialisme aristocratique * 3.1.1.7 Aristote : économie de Nature, économie de Cité * 3.1.1.8 Les Utopies finales (IVe-Ier siècle av. J.-C.) * 3.1.2 Le Monde Romain * 3.1.2.1 Rome * 3.1.2.2 L'apport de la première chrétienté * 3.1.2.3 La « Cité de Dieu » et L'« Augustinisme politique » * 3.2 L'économie au service du Bien Commun : L'époque médiévale * 3

Le peuple, c’est lui qui va décider s’il faut faire la guerre car il en connaît les conséquences, il est beaucoup plus raisonnable et c’est pour cela que Kant dit que la république est vecteure de paix, c’est un projet de paix universelle. Conclusion sur Kant : La pensée de Kant, est assez paradoxale : puisque dans la fond, Kant ne cesse d’insister sur les grandes valeurs fondatrices de la sct, de l’humanitude que sont les valeurs d’humanité, de liberté, de dignité. Et dans son introduction

puisqu’elle passe d’environ 26 millions en 1519 à un peu plus d’un million en 1605. C’est pourquoi de nombreux historiens ont pu parler de génocide. Le cataclysme se poursuit aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles et jusqu’à nos jours dans certaines régions. Conclusion et ouvertures possibles (questions à prévoir) : Les Indiens sont perçus par les Européens comme une population « primitive », restée dans l’enfance de l’humanité. La colonisation doit donc leur apporter la civilisation, et d’abord la religion chrétienne

.................................. 38 La déesse domine ........................................................................................... 41 « Egalité » homme/femme : la maternité un choix et non un fait ................. 46 III. Conclusion – La femme n’existe plus ............................................................ 56 DEUXIEME PARTIE I. II. III. Un choix à faire ............................................................................................. 61 Les études

par la jouissance d’un certain nombre de droit (droit de surface= élection ou droit de vote). Un citoyen joue de ses droits politiques. Le peuple ne peut être qu’une notion juridique, il est défini par la Constitution. De plus, par hypothèse la citoyenneté est relative car elle ne peut être définie que par le droit. Les termes « peuples » et « nations » sont synonymes. Dans le discours des révolutionnaires entre 1788 et 1791 on remarque que les termes sont interchangeables. Les agents diplomatiques