Conclusion De Requisitoire

b) Symétrie et opposition Emploi d'un rythme binaire -Presence d'antithèse (ici tout est a tous ; du tien du mien) A travers differnets procédé d'écriture, Diderot met en relief l'humanité es prétendus sauvage et l'immunité des ''civilisés'' IV CONCLUSION Le discours du vieux tahitien est ici un message philosophique appelant au respect d'autrui, a la tolérance, à la célébration de la vie naturel. Diderot s'inscrit dans la ligné d'autre philosophe des lumières comme >Voltaire dans L'Ingénu ou Montesquieu

Victor Schoelcher : Diapo 1 : Titre, Exposé sur Victor SchoelcherDiapo 2 : 01 intro, 02 blabla ,03 blabla ,04 monument, 05 conclusion et 06 ressourcesDiapo 3 : introDiapo 4 : 02-AVictor Schoelcher né le 22 juillet 1804.Il passe son enfance dans un milieu aisé issue d’un père marchant de porcelaine.Il quitte le collège a 15ans et part rejoindre son père qui voyage beaucoup.A l’Age de 24ans en 1828 il part au Mexique pour lié des liens commerciaux. Au retour en 1830

objective. Tous les arguments défendus sont ici en faveur de la thèse soutenue par Montaigne qui développe ouvertement son point de vue à la fin du texte. Le ton du texte change sensiblement, on passe de l’évocation souriante du monde enfant au réquisitoire véhément et indigné contre les exactions de la conquête. Les arguments permettant de souligner la critique faite de la politique colonialiste sont nombreux. Montaigne part d’abord d’un constat, «notre monde vient d’en trouver un autre » qui n’implique

l’énumération des expressions permet de rappeler tout les types de régime possible avec les qualités et les défauts rattachés « nègre républicains », « nègres indépendants », « des monarchies ». Le connecteur logique « par conséquent » amène la conclusion d’une antithèse entre « humains » et « barbares », « guerriers » et « pullisanimes », « nature » et « perverti » L’homme n’est pas parfait qu’il soit nègre ou français. La deuxième partie de l’extrait cherche à démontrer les raisons qui expliquent

informer ou bien pensez-vous que l’explication vise à nous faire réagir ? Il ne sert pas seulement à nous informer, il vise à nous faire réagir sur ce genre de manipulation qui peut être dangereuse pour l’humanité à l’avenir. Ce qui le prouve la conclusion sous forme d’interrogation ouverte à la discussion pour aborder un autre thème qu’est : les dangers probables des manipulations génériques. C- Analyse des textes: OBJECTIF : - Identification des étapes de la démarche inductive (observation

et à prendre conscience de ses potentialités, elle l'aide à découvrir son être et sa vocation sur terre. → Humanistes ayant une foi absolue en l'Homme et d'autres auteurs encourageant l'ascension sociale. 2 : Elle influe sur la société par ses réquisitoires et traités et l'oblige en dénonçant ses défauts et injustices. → Victor Hugo, le dernier jour d'un condamné. Montesquieu, l'esclavage. Inégalités des ordres sociaux au Moyen Âge. ( + La Fontaine ) 3 : Elle fait revivre le passé en maintenant ses

attendues, car il est tout simplement absurde, vivant dans un monde ne connaissant ni les codes, ni les sens. [Transition] Ce que condamne l’avocat général : l’inadaptation morale, froideur, incapacité à adhérer à une morale conventionnelle. III- Un réquisitoire de la justice A travers le procès de Meursault, Camus s’attaque à la justice qui stigmatise les êtres différents ou ne correspondent pas aux conventions sociales, Meursault s’en rend compte tout de suite. >« Je peux dire qu’on a beaucoup de moi

Humour : « déguerpir » = mourir, langage familier, « contrat à durée indéterminée avec Dieu ». : comique de la situation, décalage par rapport à la norme. La virulence de sa personnalité apparaît dans la dénonciation de la publicité. II°/ Un réquisitoire contre la publicité : 1.Les principes : « décervelage général », l 16, repris l 28 : « intoxication cérébrale ». C'est un argument contre les publicitaires. Tout est fondé sur la manipulation des esprits. « général » insiste sur l'ampleur du

mélioratifs : “réparation” - “amélioration” - “admiration” - “vertu” - “échanges et compréhension fraternels” - “âmes neuves” - “affamées d’apprendre” termes de sens négatifs : “trahison” - “luxure” - “cupidité” - “inhumanité” → Montaigne dresse un réquisitoire contre les siens dont la véhémence se traduit : par l’anaphore de l’adverbe de quantité marquant l’intensité : “tant de” (répété 3 fois) (l.31 à 32) par l’anaphore de l’adverbe de négation : “jamais” (l.35 à 36) par des hyperboles :            -

III. Le réquisitoire contre les nations esclavagistes a) La mauvaise foi o Les esclavagistes servent leur intérêt en légitimant le fait d’exploiter d’autre peuple b) L’appel au sentiment religieux o Ils se cachent derrière la religion et en font une protection c) L’appel à la culture o On se sert de la culture « civilisée » pour justifier, la tradition est contestable car barbare d) L’égoïsme o Sert ses intérêts, absence de pitié, hypocrisie sont moteurs de l’esclavage Conclusion : Lutte