Conclusion La Belle époque

réalité entretenus par le consumérisme et sont donc un produit de notre société capitaliste. Paraître beau est une exigence de toute société humaine, et ça depuis le néolithique, comme les fouilles préhistoriques l’ont révélé. Depuis cette époque ancestrale, l’être humain est conscient de son corps et il a toujours cherché à modifier son aspect à l’aide de bijoux, de peintures, de tatouages afin de séduire, bien sûr, mais aussi pour afficher son statut au sein d’un groupe ou encore effrayer

invisible ? Enfin, comment l'oeuvre peut-elle toucher son spectateur si l'on s'éloigne du réel et si l'on écarte l'esthétique ? Partie I : les critères classiques qui définissent une oeuvre d'art La tradition esthétique définit l'oeuvre d'art par "la belle représentation d'une chose".  On trouve cette définition notamment chez Kant. Dans sa "Critique de la faculté de juger", Kant s'efforce de repérer les qualités qui nous permettent de savoir si un objet peut être considéré comme une oeuvre d'art à

Introduction  La Beauté, ou le Beau : Déf : notion abstraite liée à de nombreux aspects de l’existence. Couramment : Comme l’amour : la beauté est un qualificatif marquant une opinion Employé constamment, souvent à tort à travers Belle femme, belle idée, beau match, beau costume…  Pente naturelle du sujet (appréhension courante) : Non la Beauté n’existe pas que dans l’Art. Cependant : Cette définition du Beau ne provient-elle pas simplement d’une opinion ? Ne conduit-elle

à la lune » certaines de ses interrogations sur l’existence « es-tu l’œil du ciel borgne ? ». Son exil se traduit par une incompréhension d’un monde auquel il ne peut donc pas adhérer. Charles Baudelaire, lui, était incompris par la société de son époque qui censura une partie des Fleurs du mal. En effet, sa vision de la mort, entre autre, choqua les mœurs du XIXème siècle : dans « La charogne » il fait de la mort une beauté « Et le ciel regardait cette carcasse superbe comme une fleur s’épanouir

III/ Influence et évolution de cette œuvre: Le succès de cet œuvre est le résultat d’une rencontre entre un personnage qui correspond à son époque et celle d’une interprète et son public. La Sylphide restera un symbole et l’emble d’une époque. À travers elle c’est crée une mode, un genre une épithète. Le plus beau compliment que l’on pourra adresser à une femme sera de la qualifier de « Sylphide ». Une pivoine blanche portera ce nom. Son partenaire, le danseur et chorégraphe, Jules Perrot

(évolution du personnage) * autobiographie (romancier raconte sa propre vie) * nègre littéraire (celui qui écrit pour un autre) * processus d’indentification : quand le lecteur s’identifie au héro ou à l’héroïne. Chaque époque a ses roman : à notre époque, les personnages sont inquiets, la religion n’a plus grande importance, ils ont peur pour leurs enfants (rêveurs, s’évader …). Au XIX° siècle, des ouvriers et des bourgeois (fiers et qui veulent prendre le pouvoir) * Roman psychologique

cette anthologie, nous allons étudier des poèmes touchant au thème érotique, à partir du XVIème siècle, jusqu’au XXème. Comme ; Blason du beau tétin. De Clément Marot, (XVI). Le poème de Pierre Ronsard (XVI). Le luth de Catherine de Vivonne (XVII). Ma belle un jour dessus son lit j’approche de Jean Auvray (XVII). Le cabinet de toilette de Evarite de Pany (XVIII). La jeune tarentine de André Chénier (XVIII). Invitation à la minette , de Glatigny (XIX). Julie ou la rose de Guillaume Apollinaire (XX) Mais

1S [pic] Anthologie sur La Femme Aimée [pic] Sommaire Préface p. 3-4 « Il n’y a rien de si beau », François Malherbe p. 5-6 « Reste belle », Théodore de Banville p. 7-8 « J’ai tant rêvé de toi », Robert Desnos p.9-10 « Madrigal triste »,"Fleurs du mal", Charles Baudelaire p.11-12 « Secret du cœur », Albert

château « mon beau château », Rhin « tombe dans le Rhin ». Il s’agit d’un espace vaste, présenté horizontalement et verticalement avec cette image de falaise dominant le Rhin : les personnages sont isolés, comme seuls au monde. Le Moyen-Âge, époque typique des histoires préférées des enfants, est également présent par les chevaliers, le château, et la présence du clergé « Evêque » qui a pour rôle de condamner la sorcellerie Inquisition. Le village de Bacharach sollicite également l’imaginaire

d’évolution. Assurément, nous savons que dans le passé, les hommes et les femmes ont toujours eu des rôles sociaux différents basés autour de la force et de la survie pour l’homme et de la fécondité et de la pérennité de la famille pour la femme. À cette époque, les sexes étaient souvent séparés et avaient des tâches bien précises, comme le démontrent les études anthropologiques et archéologiques. Tous ces facteurs conditionnent l’être humain et fini par s’inscrire dans sa nature Aujourd’hui, ces séparations