Conclusion Le Renard Et Le Bouc

peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles. (présentation du texte) De quelle manière La Fontaine nous apporte-t-il un témoignage engagé sur son époque ? (problématique)

La Fontaine - Fables d’Esope - Fables de Phèdre - Malices et facéties : contes et fables de sagesse. Hatier, 2007 (Facettes CM2) - Fabuleux fabulistes, anthologie établie par Dominique Moncond’huy, Seghers jeunesse, 2006 - MUZI Jean, 19 fables de renard, Flammarion (Castor poche) - MUZI Jean, 19 fables de singe, Flammarion (Castor poche) - MUZI Jean, 19 fables du roi lion, Flammarion (Castor poche) - Maunoury, Nasr Eddin Hodja, un drôle d’idiot, Motus - Abdallah Ibn al Muqaffa, Kalila et Dimna, fables

encore présente dans les esprits ; c’est une maladie qui touche tout le monde. La Fontaine met à profit cette épidémie pour observer les relations humaines. Les axes de lecture retenus : 1. Une mise en scène mythologique 2. A la recherche d’un bouc émissaire 3. Une critique de la justice et du pouvoir I – UNE MISE EN SCENE MYTHOLOGIQUE La peste est un châtiment divin, une punition envoyée aux hommes pour les punir de fautes qu’ils ont commises et pour lesquelles ils ne se sentent pas coupables

reconnaissons-le, la subtilité d’une telle approche na va pas sans une certaine ambiguïté dont l’apologue de Jean de La Fontaine “Le Renard et le Bouc” publié en 1668 dans le livre troisième des Fables est tout à fait révélateur : si la morale finale, aussi courte que sèche (”En toute chose il faut considérer la fin”), stigmatise le manque d’expérience, la naïveté voire la bêtise du bouc, c’est pour mieux nous rappeler combien l’ignorance des dupés est à stigmatiser autant, sinon plus, que la malignité des trompeurs

d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort.  • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. I. Un récit tragique A) Les ravages d’un fléau : la peste 1. La mort • Dès le début l’intrigue évoque la tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste

une parodie de procès I. TABLEAU TRAGIQUE DE LA PESTE - Récit situer dans contexte tragique - Fable dresse un tableau tragique de la peste - met en relief . ravage d'un fléau interprété par châtiment divin . montre comment choisir un bouc émissaire sacrifié pour blanchie les autres 1) Caractères tragiques du fléau - Omniprésence du champ lexical de mort : (V5) "L' Achéron" (branche du Stix où Charon transporte les âmes des vers l'enfer.)

Alternance récit / discours   Polyphonie   Différentes tonalités (ironie, tragédie)            3. Des animaux qui évoquent des Hommes / La mise en scène et les acteurs   Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation

d'abord vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d'un sacrifice afin d’arrêter l'épidémie. La fable garde l'univers animal généralement utilisé par la Fontaine, et se monte autour des discours successifs du lion, du renard et de l'âne, pour arriver à une morale sur l'injustice qui caractérise les relations entre les puissants. Nous verrons donc comment à travers un bestiaire Jean de la Fontaine dramatise et critique sa société. Nous étudierons tout d'abord quels symbole

déroulement traditionnel du récit : situation initiale, péripéties, situation finale  récit efficace 1ère étape : v1 – 14 => situation initiale 2ème étape : v15 – 54 => intervention tribunal [- v15-33 : discours Lion - v 34 – 42 ; discours renard - v 43 – 49 : paroles rapportées fabuliste - v 49 – 54 : discours âne] 3ème étape : v54 – 62 => verdict 4ème étape : v63 – 64 => moralité B. La versification et les rythmes On constate un système de rimes irrégulier (rimes suivies et enjambées

Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la peste ….puisqu'il faut …