Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

Européens. → L’image du vieillard apparait que plus forte car il ne pense pas simplement a lui mais aussi a son peuple ; correspond bien au mythe du Bon Sauvage. C) Les valeurs défendu Les valeurs défendu sont la liberté, le bonheur, et la justice. La liberté est opposé à l’esclavage, donc dans le deuxieme paragraphe ligne 31 ; le vieillard est affirmatif et parle à son peuple en prenant le pronom personnel ‘’nous’’ dans « nous sommes libres » ; le présent de l’indicatif

réflexion l’idée de recherche du bonheur et de progrès. Dans le Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot s’interroge sur les valeurs de ces habitants de Tahiti. Cette œuvre est une réécriture du Voyage de Bougainville, publié un an avant par Bougainville, explorateur. Dans cet extrait, Diderot imagine ce que le chef Tahitien aurait dit à Bougainville, et se place du côté du colonisé. À travers ce discours, Diderot nous éclaire sur les non-dits de la colonisation. Le discours fictif a ici une dimension

toujours le même discours : « Tous les évènements sont enchaînés dans le meilleur des monde possibles ». Aussi, Candide va s’opposer à son maitre à penser, Pangloss, et va proposer sa propre théorie du bonheur. En effet, la présence du discours direct à la fin, énoncé par Candide : « Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin », permet de fixer la morale de ce conte philosophique mais aussi de donner sa propre théorie du bonheur. Conclusion : Ainsi, Candide

détaillée (phrase par phrase) aide à comprendre les enjeux du texte, et les thèmes abordés. La littérature des Lumières possède presque toujours un propos philosophique, des idées propres à ses principes de tolérance, de raison, de connaissance, de bonheur…..La succession d’aventures de Candide permet à Voltaire de porter des attaques, de régler des comptes, de s’expliquer de questionner. Il s’agit de dégager les questions, les dénonciations et les thèses de l’auteur. Dans Candide existe un jeu entre

tristesse Sur le bord sablonneux d'un ruisseau, dont le cours Murmurant s'accordait au langoureux discours Que je faisais, assis proche de ma maîtresse. L'occasion lui fit trouver une finesse : " Silvandre (me dit-elle), objet de mes amours, Afin de t'assurer que j'aimerai toujours, Ma main dessus cette eau t'en signe la promesse. " Je crus tout aussitôt que ces divins serments, Commençant mon bonheur, finiraient mes tourments, Et qu'enfin je serais le plus heureux des hommes. Mais, ô pauvre

déjà en partie que l’auteur prend partie ; il critique une thèse alors à la mode, l’optimisme. La force de persuasion consiste à rendre les optimistes ridicules et la doctrine absurde en montrant la contradiction entre une réalité horrible et les discours théoriques de Pangloss. Voltaire caricature ses adversaires en déformant leur pensée qui devient absurde : persuadé que « tout est au mieux », le précepteur justifie par des raisonnements artificiels, vide de sens, les réalités les plus douloureuses

ce dialogue n’est pas forcément celui qu’on croit. L’écrivain lui fait prononcer cette harangue (=discours violent) au moment des adieux des Tahitiens à Bougainville. Face aux Tahitiens qui se lamentent du départ de Bougainville, le vieillard souhaite les mettre en garde : ils ont tort de pleurer cette homme qui va n’apporter que malheur et désolation sur leur terre. Le philosophe se sert de ce discours pour faire prendre conscience de la barbarie des Européens colonisateurs. Le vieillard, porte-parole

influencée par le cinéma . Les personnages sont définis par leur physionomie , leurs paroles et leurs actes , ils sont vus de l’extérieur. On ne sait d’eux que ce qui apparaît dans leurs gestes, leurs paroles . D’où , l’importance des dialogues , du discours et des adverbes qui transmettent la nature de leur comportement un peu à la manière de didascalies . III.Le dialogue permet de comprendre la relation des deux hommes C’est Georges qui parle le premier et gronde Lennie , il fait attention

tous ses compagnons. Ils restent pourtant insatisfaits parce qu'ils s'ennuient et continuent à chercher un sens à leur vie. Mais, Candide nous démontre que la clé du bonheur est de vivre modestement et dans l'insouciance de la Providence. Grâce à ses nombreuses périodes difficiles de sa vie, il est capable de réfuter la thèse du bonheur selon Pangloss, son maître à penser, et il lui en propose une autre. Donc, nous allons commencer par faire une première partie avec « L'évolution des personnages »

Ce poème prend à contre­pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent  l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un  certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il  représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive).      I­ Une argumentation qui se fonde sur l'antithèse    ● Pour  Voltaire il s'agit de convaincre la lecteur éclairé, l'homme du  siècle  des  lumières que la recherche du bonheur doit se faire ici  et  maintenant   grâce  à  la marche du progrès