Conclusion Tartuffe Faux Dévots

Laclos - voire à Bel-Ami de Maupassant, pour ses conquêtes insatiables de femmes L'argument qui tue : « Dom Juan est un impie qui défi Dieu » La pièce de Molière est à l'origine d'un énorme scandale. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Molière qualifie d'ailleurs son héros de « grand seigneur méchant homme ». Personnage complexe et révolté, il affiche une luxure débridée. A la

3) qu’il a défendu le jugement de ses admiratrices, ainsi il lie leur sort sauf en les obligeant à se déjuger. En fait Trissotin est surtout un intrigant, défaut redoutable que Molière avait dénoncé en 1664 dans Tartuffe. On est entiché de lui comme Orgon l’était de son faux dévot. Philaminte s’est en effet mis en tête (fin de l’acte III) de donner au poète mondain sa fille Henriette et d’en faire son gendre. Ainsi dans la place, Trissotin défend ses positions et apparaît comme un redoutable contradicteur

Une image non moins terrible des courtisans : - la rivalité : « Un flatteur l’alla dire » - la servilité et l’hypocrisie : v. le retournement final des courtisans - le cerf et l’utilisation de la supercherie religieuse = image du faux dévot o Le cerf utilise l’hypocrisie religieuse : ▪ il commence par le thème classique des oraisons funèbres : « Le temps des pleurs est passé » // bonheur du passage dans l’au-delà. Il le radicalise avec le passé composé « est

texte : la scène d’exposition Molière : Tartuffe, scène 1 acte I (1664) Biographie de Molière : Voir feuille complémentaire Evolution des formes théâtrales : pages 288 et 289 du livre Plan de commentaire : Introduction : Cette scène est extraite du Tartuffe de Molière, écrit en 1664. C’est une des pièces les plus audacieuse de Molière, qui dès le lendemain de sa première représentation est censurée. Tartuffe est une satire contre les faux dévots dans un monde où la religion et le pouvoir

TEXTE 1 : Le Théâtre Dom Juan de Molière (1665) :ACTE I scène 2 Introduction : -Molière => grand écrivain comique du 17 siècle  -Tartuffe écrit en 1664 attaque la religion en ridiculisant les dévots -Molière va s’attirer les foudres de la société de son époque avec la représentation de Dom Juan , mettant en scène un libertin impie (dom juan) et un valet croyant et bouffon -Dom Juan controversé par la compagnie du St Sacrement, qui est contre le libertinage, le protestantisme et l’athéisme

Dom Juan de Molière – Acte 2 scène 2 Introduction : Dom Juan est l'une des plus célèbres pièce de Molière . Rapidement écrite en 1665 pour remplacer Tartuffe qui avait été censurée , cette comédie et pièce à machine n'obéit pas au règles du théâtre classique et mélange les registres comique , tragique et fantastique . Molière reprend le personnage d'un grand seigneur débauché . La puissance subversive de la pièce apparaît dans la peinture du libertin ainsi que dans le personnage de Sganarelle

noir démoniaque de DJ. b) Les accessoires. Ex. Dom Juan par Delcampe. Epée pour lutter contre les voleurs, et éprouver la réalité du spectre. Ex. En attendant Godot de Beckett. Corde au cou de Lucky, symbole de la servitude de l’homme. Conclusion. Ainsi, les conflits théâtraux, propres à chaque genre, comédie ou tragédie, peuvent être signifiés diversement. La richesse des formes d’écriture théâtrale permet au dramaturge de représenter de différentes manières les affrontements, mais ces

hors de son quotidien. Pour Diderot, dans Le Paradoxe sur le comédien, le bon acteur est celui qui garde la tête froide et n’est jamais réellement ému car le vrai au théâtre n’est que convention. Le langage aussi est irréel : au XVIIe siècle, les faux dévots ne s’exprimaient pas en vers et jamais, un jardinier ne prendrait la parole pour définir la tragédie, comme celui que Giraudoux imagine dans Électre. Diderot encore précise qu’au théâtre, le « vrai » est la conformité de la représentation avec le

être nommé Le Festin de Pierre. Les mises en scène de Dom Juan de Molière. 1664 : Molière met en scène Tartuffe. Dans lequel il critique explicitement le comportement des faux-dévots 17 février 1665 : deuxième représentation de Dom Juan : la scène du pauvre (III, scène 2) dans lequel Dom Juan tente de corrompre un ermite ; est presque entièrement censurée par le partie dévot, ainsi que d’autre passages de la pièce (I, scène1). 20 mars 1665 : après quinze représentations, la pièce est retirée

on est plus vexé d'être ridiculisé que de recevoir une leçon; c'est pourquoi, selon le sujet de ses pièces, Molière a eu de nombreux ennemis : ceux-ci voyaient bien que l'attaque portée contre eux touchait son objectif ( ex. : les faux dévots ridiculisés dans Le Tartuffe). => Le spectateur, s'il retrouve ses propres défauts sur la scène, voudra s'en corriger pour ne plus être ridicule; ex. :les avares, avec le personnage d'Harpagon. => Fonction moralisatrice de la comédie. Mais ses aspects comiques