Condition de l'homme moderne

plus resteint des avant-garde artistique qui explore des formes d'expression en rupture avec la culture classique. En quoi la civilisation industrielle a-t-elle modifié les pratiques religieuses et culturelles? I) Les religions face au monde moderne. A) L'évolution des pratiques religieuses. -Le recul de la pratique religieuse. Les pratiques religieuses déclinent. Exemples: en France, au début du XXe siècle, 1 sur 10 catholiques se rendent tous les dimanches à la messe. A Berlin, vers

La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui même l'existence , qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés ( avec leur dogmes et leur rites) . Pour rendre hommage a Dieu. La religion est depuis toujours source de bien et d'interrogations ,personne n'ayant pu apporter de preuves irréfutables, ni de l'existence de Dieu , ni de son absence. Ce concept est outre très difficile a cerner et a délimiter , et il

s'instaurer. Comme le précise Hobbes, tant que l'homme n'est pas assuré de la paix, il vit dans un climat de guerre.Mais cette paix semble idéaliste. Effectivement, des lois régissent la Terre depuis des siècles voire des millénaires et la guerre n'a toujours pas disparu. Les guerres puniques sont terminées, la Seconde Guerre Mondiale aussi mais des massacres ont toujours lieu. La loi est donc impuissante puisque non capable d'assurer la sécurité de l'homme. A quoi bon faire une loi si elle ne sert à

 INTRODUCTION Par définition, l’habitat est une partie de l'environnement définie par un ensemble de facteurs physiques, et dans laquelle vit un individu (ou une population). Mais il s’agit également de la manière dont l'homme organise le lieu où il vit, principalement son logement mais aussi sa relation à l’extérieur. Nous ne pouvons pas définir de réelle limite à « lieu de vie » car elle diffère en fonction des époques, de la société … Mais nous verrons que suivant les époques, depuis le

donnent aucunes qualités à l'homme suite à une erreur de Prométhée. Pour se rattraper, il décide de voler le feu. Suite à ça Zeus leur donne le sens de la justice. Technique (dans la culture) = modif de la Nature -> corps: savoir-faire ->nature extérieure. Problème: *1ere hypothèse: Protagoras, Mill. ->Homme naturellement faible qui a besoin de la technique pour survivre et compenser la faiblesse naturelle. *2ème hypothèse: Dépendance ->La technique rend l'homme dépendant de celle-ci. Survie

L'homme doit-il se rendre maître et possesseur de la nature ? Définir les termes du sujet avec précision. Avant de renvoyer à un individu réel, le terme de sujet correspondit philosophiquement à des préoccupations logiques visant à définir les critères formel d'un discours vrai. En effet, pour dire quelque chose de l'être, encore faut-il pouvoir lui attribuer des prédicats : le sujet, chez Aristote dans ses œuvres Physique ou encore Les Parties des Animaux, a donc une fonction logique et grammaticale

La démocratie morale selon TocquevilleLE DESSEIN D'ALEXIS DE TOCQUEVILLE dépasse l'ambition purement sociologique : l'écrivain cherche moins à découvrir le fonctionnement des institutions démocratiques qu'à comprendre la transformation de l'homme par la démocratie. La démocratie modifie en profondeur la conception de la nature humaine à laquelle il fait explicitement référence : " Ce sont comme deux humanités distinctes, dont chacune a ses avantages et ses inconvénients particuliers, ses biens et

de leur liberté. Or, si ce n’est pour subvenir à ses besoins, du moins pour être reconnu ou trouver place dans la société, l’homme ne peut pas ne pas travailler : c’est une nécessité sinon naturelle, du moins sociale. On ne saurait choisir, en ce sens, de rester oisif. Toutefois, en se soumettant à cette nécessité d’exercer une activité pénible mais socialement utile, l’homme n’est-il pas forcé de maîtriser ses désirs immédiats comme de développer ses capacités physiques et intellectuelles ? Acquérant

Français Attention, c’est très synthétisé et il manque de nombreux éléments, même si l’essentiel devrait y être. Humanisme Langue commune Théorie de l’épanouissement de l’homme par ses propres moyens. Dans l’histoire Large mouvement intellectuel lié à la redécouverte de l’antiquité né en Italie au XIVe siècle et se répandant en Europe aux XVe et XVIe siècle. Rupture avec ordre médiéval senti comme ignorant et barbare. Philosophie, droit, politique, pédagogie, morale, religion. Contexte

Montaigne est d'abord un héritier de l'humanisme, ce mouvement d'idées qui culmine en Europe au XVIe, et qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine et la dignité de l'individu. Il est aussi considéré comme un sceptique. Montaigne est l'homme d'un seul livre, les Essais. Son livre se confond avec l'auteur. Il dit d'ailleurs "qui touche l'un, touche l'autre". De 1571, jusqu'à sa mort en 1592, il ne cessera de le retravailler, de le corriger, de l'enrichir. Il est le précurseur d’un nouveau