Conflit Antigone Créon

en dépit des affirmations d’Euripide : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le héraut : - Où donc est votre roi ? A qui faut-il transmettre le discours de Créon, devenu roi dans Thèbes ? ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Thésée : - Ton discours, étranger, débute par l’erreur, et tu cherches à tort un roi dans cette ville, qui

Bibliographie (p. 17) Fiche technique (p. 18) Filmographie de King Vidor (p. 18) RESUME Dempsey Rae, aventurier en errance, rencontre Jeff dans un train. Les deux hommes s’arrêtent dans une petite ville et se trouvent mêlés à un conflit entre petits et gros éleveurs. Malgré la peur viscérale qu’il éprouve envers les barbelés et toutes sortes de barrières, Dempsey vient en aide aux petits fermiers, terrorisés par la bande de Steve Miles. Une fois l’ordre rétabli, notre héros reprend

plus la propension à consommer est faible. La partie de revenu qui est redistribué sera d’avantage consommé si elle est entre les mains de personnes pauvres :  conso  prod°  croissance * * Thème 5, Chapitre 1 : Mutations du travail et conflits sociaux * * 1. Classes et lutte des classes * Selon Marx, une classe sociale, 3 critères : * - classe en soi = Bourgeoisie (moyens de prod°)/Prolétariat (force de T) * - classe pour soi (conscience de classe, même culture, ennemie

s'intègre à un ordre stable où les normes produites vont s'organiser en obéissant à des principes de classement, de structuration et de hiérarchie. « Nul n'est censé ignorer la loi » : encore faut-il qu'elle soit connaissable. L'office du juge. Conflit entre idéal politique (juge = exécutant de la loi) et réalité juridique. Juges = interprètes du droit. Se trouvant face à une « lacune » le juge se doit parfois d'élaborer lui-même une règle nouvelle. Il peut parfois être amené a se prononcé en équité

peut-être pas l’outil mentaux pour penser la règle. La règles a pu exister avant même d’avoir été formulé. Dans les sociétés primitifs tjr un personnage important= le sage l’ancien le sorcier= celui qui règles les litiges les conflits = donc le juge pour nous car il tranche les conflits ne confèrent pas de règles mais une décision un «  jugement ». La règle a pu apparaitre après la répétition de jugement allant dans le même sens ces celas qui qui a pu engendrer la création de la règles. Autres possibilité ;

que la Nature Humaine : fragile, changeante et éphémère et cela s’oppose à la permanence, à l’immutabilité de la Loi Divine et en cas de conflit entre les deux, à quelle règle l’Homme doit-il obéir en priorité ? Cette grande question est posée dans une enceinte démocratique aussi importante que l’Ecclesia d’Athènes, le Théâtre de Sophocle, dans Antigone[10]. C’est l’opposition entre les Lois Divines et les Lois Terrestres. La difficulté est extrêmement grave car met en question le fondement

pbm. En quoi un pbm a-t-il plusieurs champs ? Exemples : crise du canal de Suez ==> enjeux économiques, politiques, Guerre Froide, religieux (Israël/Egypte) Antigone : enjeux de tradition du culte des morts, du droit de la cité, de religion ==> le pbm politique est tranché par l'autorité politique, à savoir Créon. Le bon sens nous dit qu'un pbm politique est posé à l'Etat. Alors, la question s'inverse : quel pbm ne relève pas de l'Etat ? Dans nos sociétés, tous les pbm en relèvent

typologie: 2.1 - L'exécution La plupart du temps, droit intervient sans heurts. Exécution est le mode ordinaire. Droit bien portant est un droit qui peut embrasser toutes les situations. Vie sociale se déroule sans intervention de l'Etat. En cas de conflit, la première des sanctions réside dans exécution de l'obligation, mise en œuvre de moyens de puissance publique afin d'assurer le respect de telle obligation juridique. Modalité de l'exécution varient en fonction de l'obligation: obligation de faire

Rien au-dessus de l'Etat. On crée une sorte de personne neutre mais dotée d'un pouvoir total → Dieu mortel (Hobbes) Hegel : Etat mystique Allemagne : concept de la personnalité juridique de l'Etat, puis de sa souveraineté. Doctrine bismarkienne. Conflit entre souveraineté royal et celle populaire au XIX Section 2 : Les fonctions de l'Etat I- l'Etat subsidiaire renvoie au principe de subsidiarité → autorité supérieure se substitue à une autre, car niveau de compétence. Elle peut donc

comme une loi sacrée. Antigone, dans la pièce de Sophocle, revendique le caractère sacré de la loi morale, contre les impératifs posés par Créon, l’autorité politique. Créon avait interdit d’ensevelir le frère d’Antigone, parce qu’il était traître à sa patrie. Antigone vient mettre de la terre sur son corps par devoir moral. Les lois éternelles des dieux veulent que l’on respecte les morts. L’autorité en matière de bien et de mal vient de la religion et la moralité conduit Antigone à violer la loi de